山寺钟未鸣，城楼角已奏。
角声正可听，欹枕续残漏。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《五更》是宋代仇远所创作的一首诗词。这首诗词以清晨未到天明时的景象为背景，描绘了山寺的钟声未响，而城楼角已奏的情景。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
山寺钟未鸣，
城楼角已奏。
角声正可听，
欹枕续残漏。
诗意：
这首诗词通过对清晨时分的描绘，表达了作者内心的情感和对时间的感知。诗中山寺的钟声未响，城楼上的角已经吹奏，角声清脆悠扬，可以清晰地听见。而作者则靠在枕头上，继续沉醉于那微弱的漏声。
赏析：
《五更》以极其简洁的语言描绘了一个安静而祥和的清晨场景，展示了作者对自然和时间的敏感。诗中的山寺钟声和城楼角声形成了鲜明的对比，强调了时间的流逝和生活的变迁。钟声代表着宗教、宇宙的秩序，而角声则象征着人间的喧嚣和活力。作者将这两种声音对立放置，映衬出人与自然的关系。而作者欹枕续残漏的描写则表达了他对时间的留恋和追忆。
这首诗词通过简洁而富有意境的描写，营造出一种宁静而富有思索的氛围。诗人通过对声音和时间的感知，展示了对生命流逝的思考和对人生意义的思索。读者在欣赏这首诗词时，也可以自由地沉浸其中，感受时间的流转和生命的真谛。
秋风卷黄落，朝雨洗绿净。人贪归路好，节近中原正。下岭独徐行，艰险未敢忘。遥知叔孙子，已致鲁诸生。
阴阳爻象此为宗，杀活机头看变通。玉女退身功后位，木人引步异中同。一尘不受能虚廓，万像无遗却混融。借得因缘成现用，玲珑八面尽家风。
太上务为德，后来纷立言。谁非托邹鲁，甯复得羲轩。吾爱黄叔度，人称李仲元。典弄如可作，庶用约文烦。
谁凿云根清气泄，混混源泉流不竭。味极太古比龙涎，饮之令人骨清彻。父老为云有葛仙，丹成此地经多年。寂寞烟霞洞云静，惟留斯迹令人传。
结褵独记少年时，转眼今看白发齐。老去真成鹿门侣，醉来曾笑太常妻。棋裁纸局闲频画，艇泛鱼波晚共携。却怪灯前询割肉，不知名姓隔金闺。
小院蚕眠春欲老。新巢燕乳花如扫。幽梦锦城西。海棠如旧时。当年真草草。一棹还吴草。题罢惜春诗。镜中添鬓丝。