山寺钟未鸣，城楼角已奏。
角声正可听，欹枕续残漏。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《五更》是宋代仇远所创作的一首诗词。这首诗词以清晨未到天明时的景象为背景，描绘了山寺的钟声未响，而城楼角已奏的情景。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
山寺钟未鸣，
城楼角已奏。
角声正可听，
欹枕续残漏。
诗意：
这首诗词通过对清晨时分的描绘，表达了作者内心的情感和对时间的感知。诗中山寺的钟声未响，城楼上的角已经吹奏，角声清脆悠扬，可以清晰地听见。而作者则靠在枕头上，继续沉醉于那微弱的漏声。
赏析：
《五更》以极其简洁的语言描绘了一个安静而祥和的清晨场景，展示了作者对自然和时间的敏感。诗中的山寺钟声和城楼角声形成了鲜明的对比，强调了时间的流逝和生活的变迁。钟声代表着宗教、宇宙的秩序，而角声则象征着人间的喧嚣和活力。作者将这两种声音对立放置，映衬出人与自然的关系。而作者欹枕续残漏的描写则表达了他对时间的留恋和追忆。
这首诗词通过简洁而富有意境的描写，营造出一种宁静而富有思索的氛围。诗人通过对声音和时间的感知，展示了对生命流逝的思考和对人生意义的思索。读者在欣赏这首诗词时，也可以自由地沉浸其中，感受时间的流转和生命的真谛。
大武尾裔名季狸，目如点漆肤凝脂。江夏无双字子羽，九月授衣先著絮。何如苗国孤竹君，排霜傲雪高拂云。子孙总角遁归根，金相玉质芝兰芬。三士脂韦与风节，借箸酒池俱胜绝。先生胸次有皂白，一醉不须向人说。
瘴雾三年恬不怪，反畏北风生体疥。朝来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一快。红波翻屋春风起，先生默坐春风里。浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李。悠然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
淮烟漠漠夕阳收，楚树昏昏翳客舟。风度钟声来北固，帆将灯影过扬州。云消碧海天无际，波撼金山地欲浮。独恨壮游非昔日，满江风露夜如秋。
当年老子逢佳节。万户华灯连皓月。和气满江城。喧喧队子行。掩关聊共坐。静对沉香火。一笑尽君欢。闲心无两般。
昔君坐谈诗，古音振宫商。昔我起舞剑，三尺星斗光。我剑何慷慨，君诗何老苍。感此一笑叹，徒成九回肠。久别忽想见，岁月惊惶惶。岂无平生友，对面险太行。知心今几人，况复天一方。安得飞霞佩，共挹天瓢浆。道义有真乐，何必甘膏梁。临行劝我酒，我饮不尽觞。一饮情易阑，再饮
滥把州麾奉北堂，自惭政术非龚黄。年丰物阜天所赐，容我养拙山水乡。今朝瑞气俄融结，散作飞花应时节。万家疫疠一扫除，尽道年时无此雪。幕中佳士欣得公，笔端能与造化通。乃知冰柱有家法，寡和未饶歌郢中。一望琼瑶迷四境，我复白头临绝顶。要须相与作春温，共向尊前拼酩酊。