吴人杀二子，畔成双吴钩。
吴王食赏令，不识钩中愁。
临钩呼二子，飞来父心头。
百金何足报，万户当封侯。
佩双钩，比明月，为君嬖者斩、谗者刖。
制诸侯，开伯烈，千秋万岁光不灭。
《吴钩行》是元代杨维桢创作的一首诗词。这首诗描绘了吴国人民为报杀害二子之仇，铸成一对吴钩，奉献给吴王的情景。吴王接受了这份礼物，却不了解其中的悲伤和愁苦。当吴王在钩上呼唤着他的两个儿子时，他们的父爱之情油然而生。吴王想要用百金来报答这份深情，甚至封他们为侯爵，但这一切与他们的牺牲相比都显得微不足道。
这首诗词通过描写吴钩的制作和吴王的反应，表达了杨维桢对家国情怀和对君王的忠诚之情。诗中提到佩戴这对吴钩的人将得到王室的宠爱，而那些谄媚者和谗言者则将被削去脚趾。而吴钩的铸造和吴王的举措都象征着他们对于国家和历史的影响力，他们开创了诸侯的体制，开辟了伯爵的荣耀，使这份光荣和影响力永不磨灭，流传千秋。
这首诗词以简洁明快的语言表达了深沉的情感和历史的厚重。通过吴钩的象征意义，诗人呈现了家国情怀和忠诚精神，表达了对英勇牺牲者的敬意。整首诗词寄托了对忠诚和正义的赞美，以及对历史的传承和尊重。
这首诗词的中文译文如下：
吴人杀二子，畔成双吴钩。
吴王食赏令，不识钩中愁。
临钩呼二子，飞来父心头。
百金何足报，万户当封侯。
佩双钩，比明月，为君嬖者斩、谗者刖。
制诸侯，开伯烈，千秋万岁光不灭。
这首诗词通过对吴钩的描绘，表达了家国情怀和忠诚精神，赞美了英勇牺牲者的奉献精神，同时也强调了历史的传承和尊重。它以简练的语言和明快的节奏展现了情感的深沉和历史的厚重，给人留下了深刻的印象。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。