诗仙饷予北苑雪，正欲一洗东华尘。
道山廷尉俱梦事，唤醒野轩真主人。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
这首诗词的题目是《务观得曾吉甫茶反以诗见遗因次其韵》，作者是宋代的周必大。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的"诗仙"指的是诗人自己，"饷"则表示奉献或献给。诗的开头描述了诗人在北苑的雪地中，希望通过这首诗来洗净内心的尘埃。这里的"东华尘"指的是尘世的琐事和杂念。
接下来的几句描述了诗人周必大与友人曾吉甫共同在道山廷尉（官署的名称）做梦，并由此醒来。"唤醒野轩真主人"这句话表明诗人醒来后认识到自己就是这个名为野轩的屋子的真正主人。
整首诗词的核心思想是诗人在北苑的雪地中，通过写诗来洗净内心的尘埃。同时，诗人通过梦境的描绘，表达了对曾吉甫和自己真正身份的认识。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了诗人的内心世界和对自我认知的探索。在北苑雪地中洗尽尘埃的动作，象征着诗人希望通过诗歌的力量洗净内心的烦恼和杂念，追求心灵的纯净。梦境中与曾吉甫的交流，则表达了诗人对友谊和人际关系的思考，同时也暗示了对自我身份的重新认识和重视。
总体而言，这首诗词表达了诗人对内心净化和自我认知的追求，通过与自然和梦境的互动，展现了诗人深邃的思想和对生命的感悟。
谁省吾心即是仁，荷他先哲为人深。发明立了犹疑在，更问如何是本心。
君行过海门，惟复仍旧里。友朋不易得，相与况能尔。独念吾家侄，无由从夫子。
峰头非尘寰，一舍谁所茏。轩眉玉霄近，按指沙界豁。万山纷累块，众水眇聚沫。来云触石回，去鸟堕烟没。向无超俗缘，兹路讵可越。偕行木上坐，同我证解脱。
中庸尚絅示诸儒，为己何心世毁誉。只要美中存德本，无容饰外事文余。鱼潜理趣真如灼，屋漏工夫的不虚。珍重子思深属意，一言纲领此篇书。
凫骛行中脱病身，竹林深处得幽人。只言官满浑无事，也被诗愁扰一春。
不是生前人俗缘，等闲抛得傍湖园。多情省户寒梅色，为洗朝靴晓冻痕。颇记高堂金字傍，曾陪居士瘿藤尊。花前敛谈官事，知犯新条第几门。