九皋仙子老芝田，小立清池阿那边。
忽作霓裳羽衣舞，天机未信只鱼鸢。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《舞鹤四绝》是宋代诗人岳珂创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
九皋仙子老芝田，
小立清池阿那边。
忽作霓裳羽衣舞，
天机未信只鱼鸢。
诗意：
这首诗以舞蹈为主题，描绘了一幅仙境般的景象。诗中描述了九皋仙子在老芝田上舞动羽衣，她小立在清池的那边。仙子的舞蹈如此美妙，宛如穿着霓裳羽衣，在空中翩翩起舞。然而，天机并未看到这一切，只有鱼和鸢鸟能够欣赏到。
赏析：
这首诗以华丽的辞藻和幻想的意象展现了一幅仙境般的画面。九皋仙子舞动着羽衣，给人一种轻盈、飘逸的感觉。她站在清池的一侧，与自然环境相得益彰，增添了一种宁静和和谐的氛围。
诗人用“九皋仙子”和“老芝田”这样的词语，给人一种神秘、超凡的感觉，让读者仿佛置身于仙境之中。而“霓裳羽衣舞”更是将仙子的舞蹈形容得极为美妙，给人一种视觉的享受。
然而，最后两句诗意味深长。诗人说天机未信，只有鱼和鸢鸟看到了仙子的舞蹈。这里可以理解为仙子的舞蹈超越了凡人的认知，只有那些敏锐的生灵才能感知到。这样的描写将诗词中的舞蹈与超越尘世的境界相联系，给人以哲思的启示。
《舞鹤四绝》通过华丽的辞藻和幻想的意象，展现了仙境般的舞蹈画面，同时蕴含了对超越尘世的思考。这首诗词在形式和意义上都具有一定的艺术价值，堪称宋代诗歌中的佳作。
时雨光风总是吟，忧欢元不系晴阴。醍醐未用逾玄酒，中节何须论浅深。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
忆初怀诏下天街，红烛相随御史来。场屋喜遵新定格，朝廷思见已成材。诛锄险异归平坦，洗濯英华出草莱。文藻诸生皆足用，更期儒行比骞回。
謪仙携妓戏人寰，也被千花妒玉颜。半点闲情千古恨，一波秋水两春山。锦袍宫烛云霄上，白苎乌纱江海间。欲寄双鱼招醉魂，月轮捉了蚤言还。
布谷布谷，十家九家逃亡屋。去冬屯田买牛到黄犊，今春军需剥皮共食肉。无牛可耕休论饭，秋粮要米从何办。布谷布谷奈尔何，江南渐少淮南多。
青壶乃似壶中谪。万象光辉森宴席。红尘闹处便休休，不是个中无皂白。歌烦舞倦朱成碧。春草池塘凌谢客。共君商略老生涯，归重玉田秧白石。