寺创晋永和间，李升避难此山，后得国改永寿，宋景佑中赐今名。
寺中毁，有僧余者来，法鼓自鸣，道场复兴。
又邑人解牛，三夕不能奏刀，牛见梦曰当送我吉祥，遂送寺供麦磑。
山谷作碑纪事，晁无咎篆额。
今寺荒凉特甚，好事者时时打碑不绝。
《芜湖吉祥寺》是宋代黎廷瑞创作的一首诗词。这首诗词描述了芜湖吉祥寺的兴衰和一系列神奇的事情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《芜湖吉祥寺》中文译文：
寺庙创建于晋朝永和年间，
李升为躲避灾难而来到这座山上。
后来国家更名为永寿，
宋代景佑年间赐予现今的名字。
寺庙曾经毁损，
但仍有僧人留下来，
他们敲击法鼓，使道场再次兴盛。
还有一个村民放牛，
连续三天晚上都无法杀死牛，
牛在梦中告诉他：应该将我送到吉祥寺，
于是他送去了寺庙供养的麦磑。
山谷中还有一块碑石记录了这些事迹，
碑额上刻着晁无咎的篆字。
如今寺庙荒凉得很，
但总有一些好事者时常来到这里，
不断地敲打碑石，不停地纪念这些故事。
诗意和赏析：
《芜湖吉祥寺》以寺庙为背景，通过描述寺庙的历史兴衰和神奇的事件，展现了寺庙的特殊意义和人们对其的敬重之情。
诗词开篇，介绍了寺庙的建立和李升逃避灾难的经过，为后面的故事铺垫。接着，描述了寺庙的名字从永和改为永寿，显示了国家的变迁和寺庙的历史传承。
诗词中提到寺庙曾经毁损，但仍有僧人留下，他们敲击法鼓，使道场再次兴盛。这表达了人们对佛教信仰的坚持和寺庙文化的传承，展现了寺庙的复兴和精神力量。
诗词的另一个故事描写了一个村民放牛的奇遇。牛无法被杀死，梦中告诉他应该将牛送到吉祥寺。这个故事以超自然的方式展现了寺庙的神秘力量和对人们生活的影响，彰显了寺庙的神圣和庇佑之意。
最后，诗词提到山谷中的碑石记录了这些事迹，碑额上刻着晁无咎的篆字。这表明人们对寺庙历史的重视和对这些故事的永久纪念，展现了人们对寺庙的感情和敬仰。
整首诗词通过描述寺庙的历史和神奇的故事，表达了人们对寺庙的崇敬和敬仰之情。寺庙作为宗教场所和文化遗产，承载着人们的信仰和情感，具有重要的宗教和文化意义。
注：原诗词内容已隐藏，只展示了中文译文、诗意和赏析。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。