寺创晋永和间，李升避难此山，后得国改永寿，宋景佑中赐今名。
寺中毁，有僧余者来，法鼓自鸣，道场复兴。
又邑人解牛，三夕不能奏刀，牛见梦曰当送我吉祥，遂送寺供麦磑。
山谷作碑纪事，晁无咎篆额。
今寺荒凉特甚，好事者时时打碑不绝。
《芜湖吉祥寺》是宋代黎廷瑞创作的一首诗词。这首诗词描述了芜湖吉祥寺的兴衰和一系列神奇的事情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《芜湖吉祥寺》中文译文：
寺庙创建于晋朝永和年间，
李升为躲避灾难而来到这座山上。
后来国家更名为永寿，
宋代景佑年间赐予现今的名字。
寺庙曾经毁损，
但仍有僧人留下来，
他们敲击法鼓，使道场再次兴盛。
还有一个村民放牛，
连续三天晚上都无法杀死牛，
牛在梦中告诉他：应该将我送到吉祥寺，
于是他送去了寺庙供养的麦磑。
山谷中还有一块碑石记录了这些事迹，
碑额上刻着晁无咎的篆字。
如今寺庙荒凉得很，
但总有一些好事者时常来到这里，
不断地敲打碑石，不停地纪念这些故事。
诗意和赏析：
《芜湖吉祥寺》以寺庙为背景，通过描述寺庙的历史兴衰和神奇的事件，展现了寺庙的特殊意义和人们对其的敬重之情。
诗词开篇，介绍了寺庙的建立和李升逃避灾难的经过，为后面的故事铺垫。接着，描述了寺庙的名字从永和改为永寿，显示了国家的变迁和寺庙的历史传承。
诗词中提到寺庙曾经毁损，但仍有僧人留下，他们敲击法鼓，使道场再次兴盛。这表达了人们对佛教信仰的坚持和寺庙文化的传承，展现了寺庙的复兴和精神力量。
诗词的另一个故事描写了一个村民放牛的奇遇。牛无法被杀死，梦中告诉他应该将牛送到吉祥寺。这个故事以超自然的方式展现了寺庙的神秘力量和对人们生活的影响，彰显了寺庙的神圣和庇佑之意。
最后，诗词提到山谷中的碑石记录了这些事迹，碑额上刻着晁无咎的篆字。这表明人们对寺庙历史的重视和对这些故事的永久纪念，展现了人们对寺庙的感情和敬仰。
整首诗词通过描述寺庙的历史和神奇的故事，表达了人们对寺庙的崇敬和敬仰之情。寺庙作为宗教场所和文化遗产，承载着人们的信仰和情感，具有重要的宗教和文化意义。
注：原诗词内容已隐藏，只展示了中文译文、诗意和赏析。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。