造物本无尽，贪求乃不公。
此能随量取，彼亦一无穷。
水底家家月，窗间处处风。
要知真宰意，不在有无中。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《无尽藏斋诗》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
无尽藏斋诗
造物本无尽，贪求乃不公。
此能随量取，彼亦一无穷。
水底家家月，窗间处处风。
要知真宰意，不在有无中。
诗意：
这首诗以造物主宰万物的观念为基础，表达了一种对人们贪求无止境的批评，强调了追求无尽欲望的不公平。诗人提醒人们，尽管人们可以根据自身需要获取一些东西，但是贪求无尽永远无法满足，因为宇宙中的资源是无限的。诗中通过描绘水下闪烁的月光和窗外飘来的风，以及在有与无之间探寻真正的宰制意志，表达了诗人对追求无穷无尽之外的更高追求的思考。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了王洋对人们贪婪欲望的深刻触动。诗人通过对造物主宇宙智慧的思考，呼吁人们要明白真正的宰制意志并超越物质的追逐。诗中的水底月光和窗外风，具有一种超脱尘世的意象，通过自然景物的描绘，强调了追求无穷无尽的欲望是虚幻的，真正的宰制意志存在于有与无之间的境界。诗人通过反思人类的贪婪本性，提醒人们应该超越物质的追逐，追求更高层次的境界。
这首诗词以简练的文字，展示了王洋对人类欲望的思索和对追求无尽的贪婪的批判。它通过描绘自然景物的细腻描写，又有一种超越尘世的意象，表达了对人们追求无穷无尽的欲望的深刻思考。整首诗的意境清新、深邃，给人以启迪和警示，让人们反思自己的欲望与追求，追求更高层次的境界，超越物质的束缚。
大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。
东浦菰蒲合，南庄桑柘繁。潮生无断港，寺废有颓垣。籴米寻山步，移舟泊水村。野人多旧识，相对两无言。
高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。
不梦清淮鬓欲凋，因君行色意飘飘。铁头船子旧游处，三尺霜鳞镜面跳。
巍巍新庙，穆穆真皇。德符二圣，仁洽万方。联典咸秩，鸿笠用彰。威灵如在，时思不忘。
平日多奇节，中间似富公。天从庐墓请，人说救荒功。辛苦培邦本，雍容遏乱锋。文传遗奏切，更过子囊忠。