造物本无尽，贪求乃不公。
此能随量取，彼亦一无穷。
水底家家月，窗间处处风。
要知真宰意，不在有无中。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《无尽藏斋诗》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
无尽藏斋诗
造物本无尽，贪求乃不公。
此能随量取，彼亦一无穷。
水底家家月，窗间处处风。
要知真宰意，不在有无中。
诗意：
这首诗以造物主宰万物的观念为基础，表达了一种对人们贪求无止境的批评，强调了追求无尽欲望的不公平。诗人提醒人们，尽管人们可以根据自身需要获取一些东西，但是贪求无尽永远无法满足，因为宇宙中的资源是无限的。诗中通过描绘水下闪烁的月光和窗外飘来的风，以及在有与无之间探寻真正的宰制意志，表达了诗人对追求无穷无尽之外的更高追求的思考。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了王洋对人们贪婪欲望的深刻触动。诗人通过对造物主宇宙智慧的思考，呼吁人们要明白真正的宰制意志并超越物质的追逐。诗中的水底月光和窗外风，具有一种超脱尘世的意象，通过自然景物的描绘，强调了追求无穷无尽的欲望是虚幻的，真正的宰制意志存在于有与无之间的境界。诗人通过反思人类的贪婪本性，提醒人们应该超越物质的追逐，追求更高层次的境界。
这首诗词以简练的文字，展示了王洋对人类欲望的思索和对追求无尽的贪婪的批判。它通过描绘自然景物的细腻描写，又有一种超越尘世的意象，表达了对人们追求无穷无尽的欲望的深刻思考。整首诗的意境清新、深邃，给人以启迪和警示，让人们反思自己的欲望与追求，追求更高层次的境界，超越物质的束缚。
千里欢谣，使君美政高三辅。沸天箫鼓。笑拥锋车去。卧辙攀辕，漫拟双旌住。还知否。禁林深处。已辟金闺路。
鳞鳞池面水初生，萍底青蛙自在鸣。谁使幽庭当鼓吹，雨余时听作新声。
北风卷野天昼晦，雨如弩镞穿屋背。老夫下床行蹑履，稚子抱书坐持盖。岂无长楸与巨竹，干折枝携共颠沛。孰能不动安如山？屹立庭前独苍桧。
豹隐犹遮雾，鸾栖遂及瓜。绿林方在境，彩服径还家。世路久来险，人情何用嗟。胸中自丘壑，乐处是生涯。
中原地古多劲草，节如箭竹花如稻。白露洒叶珠离离，十月霜风吹不倒。萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟。游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂。我问忠臣为何死？元是汉家不降士。白骨沉埋战血深，翠光潋滟腥风起。山南雨暗蝴蝶飞，山北雨冷麒麟悲。寸心摇摇为谁道？道傍可许愁人知。
声利场中百战鏖，今谁勇退似公豪。缓寻南粤千山路，先破西兴百尺涛。平日曼容嫌禄厚，他年文本叹官高。才名政尔归安往，富贵追踪未可逃。