平生无苦吟，书翰不求深。
行笔因调性，成诗为写心。
诗扬心造化，笔发性园林。
所乐乐吾乐，乐而安有淫。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《无苦吟》是一首宋代诗词，作者是邵雍。下面是它的中文译文：
平生无苦吟，
绘图不求深。
行笔因调性，
成诗为写心。
诗扬心造化，
笔发性园林。
所乐乐吾乐，
乐而安有淫。
这首诗词表达了作者对于诗歌创作的态度和追求。诗的开篇，邵雍表示自己一生中没有苦恼的吟咏，也就是他的创作不受任何困扰。他并不追求深奥难解的书翰，而是以自然轻松的方式进行绘图，即用简洁明快的笔调书写作品。
邵雍在诗中提到，他的书写方式取决于自己的调性，也就是个人情感和语言风格。他的诗歌创作是真实地表达内心的感受和思想。他认为诗歌是表达心灵与自然相互关联的产物，笔触展现了他内心对于自然园林的喜爱和抒发。
最后两句表达了他对于自己的创作方式的满足和快乐。他所追求的创作方式，给他带来了乐趣，并且使他的内心得到了满足。这种乐趣是纯粹的，没有任何淫乱或堕落的成分。
这首诗词通过简洁明快的语言，表达了作者对于诗歌创作的轻松和自然的态度。他强调了诗歌的本质是真实地表达内心情感和思想，与自然相互关联。这首诗词展示了邵雍对于自然园林的热爱和对于创作的享受，传递出一种纯净和满足的情感。
烟浮平野碧。
乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。九韶九变五声里，四方四友一身中。天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。
海门寒日澹无晖，偃月堂深昼漏稀。万灶貔貅江上老，两宫环珮梦中归。内园羯鼓催花发，小殿珠帘看雪飞。不道帐前胡旋舞，有人行酒著青衣。
五臣奚与。契阔百罹。身经险阻。足蹈幽遐。义由恩深。分随昵加。绸缪委心。自同匪他。
孤帆处处宿，不问是谁家。南国平芜远，东风细雨斜。旅怀多寄酒，寒意欲留花。更想前途去，茫茫沧海涯。
自布囊，有甚底。才倚靠，便瞌睡。不知何日下生，屈数尚余一指。浣盆浣盆，我识得你。