四十八弘誓原，百千万亿弥陀。
水鸟树林开正眼，为人亲切不消多。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《无量寿佛赞》是宋代释崇岳创作的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析：
无量寿佛赞
四十八弘誓原，百千万亿弥陀。
水鸟树林开正眼，为人亲切不消多。
中文译文：
佛陀的四十八种大誓愿，亿万无数的弥陀佛。
水鸟和树林都展开了明亮的眼睛，对于众生的亲切是无边的。
诗意和赏析：
《无量寿佛赞》是一首表达佛陀无边慈悲和智慧的诗词。诗中提到了佛陀发出的四十八种大誓愿，显示了佛陀广大的慈悲心和对众生的无量温柔。亿万无数的弥陀佛则象征着无边的智慧和佛法的广大，表明佛陀的教诲和加持可触及众生的一切。
诗中所提到的水鸟和树林开启了明亮的眼睛，意味着众生通过佛法的启迪而获得智慧和觉悟。这种智慧使人们能够超越烦恼和迷惑，去体验到佛陀的亲切和慈悲。诗词的最后一句"为人亲切不消多"表达了佛陀对众生的深切关怀，无论众生有多少，佛陀的慈悲都是不可思议的。
这首诗词通过表达佛陀的智慧和慈悲，以及佛法对众生的启发，传达了佛教的核心价值观：慈悲和智慧。它鼓励人们通过修行和学习佛法，开发自己内在的智慧，并通过智慧和慈悲去关怀他人，以实现自我觉醒和利益众生的目标。这首诗词展示了佛教的力量和智慧，给人们带来了慰藉和启发。
驱马天台路，悠悠渐向晨。云开忽见寺，山尽偶逢人。细雨疏篁长，微烟古木春。行行遥驿道，落吹起轻尘。
蟆背似覆盂，蟆颐如偃月。谓是月中蟆，开口吐月液。根源来甚远，百尺苍崖裂。当时龙破山，此水随龙出。入江江水浊，犹作深碧色。禀受苦洁清，独与凡水隔。岂惟煮茶好，酿酒应无敌。
采石赋此。千载醉魂，招之不醒，吾不信也。诵公诗、大雅久不闻，吾衰竟谁陈。自晋宋以来，隋唐而下，旁若无人。光焰文章万丈，肯媚永王B26D。卓有汾阳老，抱丈人贞。不是沈香亭上，谩题飞燕，蹴起靴尘。安得锦袍西下，明月堕江滨。青山冢、知几番风雨，雷霆走精神。因过鲁，携
寒烟生处有归鸦，短棹残阳各去家。依旧笙歌满城郭，黄昏留与玉勾斜。
山云蝉满树，欲住更何安。上国回将晚，孤峰别自难。碛遥鸿未到，江近夜先寒。泉石虽堪恋，行人不愿看。
妙语飘飘慰旅穷，自怜饥味得甘丰。朱弦恨废高山久，明月惊投按剑中。垂翅为逢勍敌勇，倾囊但愧鄙夫空。相从知便忘形迹，一鹗先曾玷至公。