七返阳全阴去尽，精髓满三田。
修道无为必自然。
论甚后和先。
忍取五行真水火，须要认根源。
自己丹砂着意看。
何用外寻丹。
诗词《武陵春》的中文译文如下：
七返阳全阴去尽，
精髓满三田。
修道无为必自然。
论甚后和先。
忍取五行真水火，
须要认根源。
自己丹砂着意看。
何用外寻丹。
诗意：
这首诗描述了修道者在武陵山的春天中体悟到的一些道理和境界。诗人通过运用修道哲理，对世界万物的归宿、修炼者的智慧以及达到无为而自然的境界进行探讨和思考。他强调了修道者应当从自己的内心寻求真实的水火之道，而非借助于外物。
赏析：
这首诗的语言简练，意境深远，使用了一些象征和隐喻的手法。诗中“七返阳全阴去尽”暗示着反复的沉思和修炼才能使内心的阴阳得以平衡，并超越表象的世俗。诗人通过“精髓满三田”表达了修道者在全面了解和掌握五行之道之后，内心充满智慧和灵性的状态。而“修道无为必自然”，则是告诫修道者应该摒弃功利和人为的努力，而顺应自然，去寻求真正的境界。最后两句“忍取五行真水火，须要认根源。自己丹砂着意看，何用外寻丹”强调了修道者应当学会理解和控制五行之道，认识自己的本源，把注意力集中在内在的修炼上，而非依赖于外物。
这首诗通过简洁而深刻的语言，阐述了修道者对于道理和境界的领悟。诗人通过运用象征和隐喻，以及对修道哲学的思考，呈现了一种超凡脱俗的精神追求和境界。同时也鼓励人们去追寻内心的真实和根本，以实现自己的修炼之道。
草树已秋声，郊原喜晚晴。风生云尽散，天阔月徐行。下箸槎头美，传杯瓮面清。追欢犹可勉，徂岁不须惊。
危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。
花随春尽觅无痕，尚续馀欢索侑尊。一曲未终人已去，西园灯火欲黄昏。
逐日愁闻雨，今朝喜遇晴。云开山卖状，月出海生明。天地有常理，古今无限情。静中观世变，安得见河清。
松雨时复滴，寺门清且凉。此心竟谁证，回憩支公床。壁画感灵迹，龛经传异香。独游寄象外，忽忽归南昌。
行到竹林头，探得梅花消息。冷蕊疏英如许，更无人知得。冰枯雪老岁年徂，俯仰自嗟惜。醉卧梅花影里，有何人相识。