七返阳全阴去尽，精髓满三田。
修道无为必自然。
论甚后和先。
忍取五行真水火，须要认根源。
自己丹砂着意看。
何用外寻丹。
诗词《武陵春》的中文译文如下：
七返阳全阴去尽，
精髓满三田。
修道无为必自然。
论甚后和先。
忍取五行真水火，
须要认根源。
自己丹砂着意看。
何用外寻丹。
诗意：
这首诗描述了修道者在武陵山的春天中体悟到的一些道理和境界。诗人通过运用修道哲理，对世界万物的归宿、修炼者的智慧以及达到无为而自然的境界进行探讨和思考。他强调了修道者应当从自己的内心寻求真实的水火之道，而非借助于外物。
赏析：
这首诗的语言简练，意境深远，使用了一些象征和隐喻的手法。诗中“七返阳全阴去尽”暗示着反复的沉思和修炼才能使内心的阴阳得以平衡，并超越表象的世俗。诗人通过“精髓满三田”表达了修道者在全面了解和掌握五行之道之后，内心充满智慧和灵性的状态。而“修道无为必自然”，则是告诫修道者应该摒弃功利和人为的努力，而顺应自然，去寻求真正的境界。最后两句“忍取五行真水火，须要认根源。自己丹砂着意看，何用外寻丹”强调了修道者应当学会理解和控制五行之道，认识自己的本源，把注意力集中在内在的修炼上，而非依赖于外物。
这首诗通过简洁而深刻的语言，阐述了修道者对于道理和境界的领悟。诗人通过运用象征和隐喻，以及对修道哲学的思考，呈现了一种超凡脱俗的精神追求和境界。同时也鼓励人们去追寻内心的真实和根本，以实现自己的修炼之道。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。