五柳柴桑宅，三杨白下亭。
往来无一事，长得见青青。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《五柳》
五柳柴桑宅，
三杨白下亭。
往来无一事，
长得见青青。
中文译文：
五棵柳树围绕柴桑宅院，
三棵杨树矗立在白下亭。
来来往往没有一丝烦忧，
长期生长，依然青翠欲滴。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文人王安石创作的作品，通过描绘自然景物，表达了无忧无虑的宁静生活态度。整首诗以自然景物为背景，以柳树和杨树为主要意象，展现了一幅宜人的田园风光。
首先，诗中提到的五棵柳树和三棵杨树可以被视为一种自然的安排，这种自然的布局使得宅院和亭子充满了生机和活力。柳树和杨树都是常见的绿色植物，它们在诗中被描绘得青青欲滴，象征着生命的延续和繁荣。作者通过描绘这些景物，表达了对和谐自然环境的赞美和向往。
其次，诗中的“往来无一事”表达了宁静和平的生活状态。宅院和亭子之间来来往往的人们，没有任何烦恼和纷扰，生活安宁。这种安宁的状态与自然景物的和谐相映成趣，强调了宁静生活的美好。
整首诗以简洁明快的语言描绘了自然景物和人们的生活状态，通过对自然的观察和描绘，表达了对宁静和和谐生活的向往。诗中没有过多修辞和华丽的辞藻，却能唤起读者内心深处对宁静、自然和平静生活的共鸣。这种简约而深入人心的表达方式是王安石作品的特点之一。
总的来说，这首诗词《五柳》通过对自然景物的描绘，表达了对宁静和和谐生活的向往，展现了作者对自然的热爱和对宜人环境的赞美。这首诗词以其简洁明快的表达方式，给人一种宁静和恬淡的感觉，使人们在喧嚣的世界中寻找内心的宁静和平静。
升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。
剑栈高寒潦水空，儿心片片趁归鸿。喜闻禅观如黄薜，想见仙风过赤松。利慾无厌骑鹤客，功名有定赋狙翁。万锺不博斑衣乐，已判身为邴曼容。
愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
人是人非意颇同，较量此事尽归空。无为政化求真理，方表深仁大道雄。举止全能恒有节，寻思何处不周通。寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。