天上高名世上身，垂纶何不驾蒲轮。
一朝卿相俱前席，千古篇章冠后人。
稽岭不归空挂梦，吴宫相值欲沾巾。
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。
诗词《吴门再逢方干处士》是唐代罗邺创作的一首诗。该诗写道：
天上高名世上身，
垂纶何不驾蒲轮。
一朝卿相俱前席，
千古篇章冠后人。
稽岭不归空挂梦，
吴宫相值欲沾巾。
吾王若致升平化，
可独成周只渭滨。
中文译文：
天上的声望高人所仰慕，现世的身份可如何。
为什么不驾着蒲轮亲近渔翁的生活。
如果有一天朝廷高官都坐在你的席位上，
你的作品将长远地影响后人。
可以停泊在稽山的梦想，却发现是空的，
来到吴宫，想要向你致敬。
如果我们的国君能够实现治理安定，
你就能够在渭滨独自建立成周朝。
诗意和赏析：
《吴门再逢方干处士》以描写渔翁为线索，表达了对清贫自由生活的向往，并反映了诗人对政治和社会现实的思考。
首先，诗中描绘了天上高名和世上身份的对比。诗人认为，天上的高名虽然令人敬重，但现世的身份才更实际。他认为渔翁的自由生活和平凡身份是可行的选择，相较于天上的虚名更有意义。
其次，诗人让卿相也来到了渔翁的身边。这句表达了诗人对于高官们能够亲近底层人民，了解他们的生活和心情的期望。诗人认为，首要的职责应该是为人民谋福利，而不仅仅是追求虚名和权力。
然后，诗人表达了自己对于过往的思念和对未来的憧憬。他希望能够摆脱浮华的纷扰，回到质朴的稽山，继续追逐自己的梦想。他还向吴宫致敬，表达了对历史文化的钦佩和怀念之情。
最后，诗人希望国君能够实现治理安定，使国家强盛兴盛。他认为，如果国家安定，那么独自在渭滨建立成周朝的梦想就有可能实现。
总的来说，这首诗表达了诗人对于清贫自由生活的向往，对于政治和社会现实的思考以及对于国家治理的期望。通过渔翁的形象，诗人将自己的思想和情感融入其中，表达了对美好生活的追求和对真理和智慧的追寻。
燕随社去雁初来，黄蜀葵花隔岸开。万里江湖秋思动，捣橙和蟹荐新醅。
驾鹤乘鸾归紫府，仙凡从此不相干。要传当日飞升事，收拾遗衣为结坛。
（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。
忘名忘利人，傲岸孰能驯。老去身犹健，閒中乐最真。洁修松体貌，清劲竹精神。日夕常相对，无缘更有尘。
连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。
群山带雨阴云重，沧海连天水气昏。遥想真人乘铁舸，往来三岛鬼神奔。