若爰幽窗午梦长，此中与世暂相忘。
华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词：《午梦》
朝代：宋代
作者：陆游
若爰幽窗午梦长，
此中与世暂相忘。
华山处士如容见，
不觅仙方觅睡方。
中文译文：
在幽静的窗前午睡很久，
在这里与世界暂时相忘。
像华山的隐士一样，面容清秀，
不寻仙药，只寻找安睡之地。
诗意和赏析：
《午梦》是陆游的一首诗词，通过描绘午后幽静的窗前午睡情景，表达了对世俗纷扰的遗忘和对宁静自在的追求。
首句"若爰幽窗午梦长"以幽窗午睡为景，表现了作者渴望远离喧嚣，沉浸于宁静中的愿望。午梦的时间长久，使得作者能够暂时忘却世间的烦恼和纷扰。
接下来的一句"此中与世暂相忘"进一步强调了作者在午梦中的遗忘状态。在这个独特的时刻，作者暂时抛开了与世界的联系，追求内心的宁静和独处。
接下来两句"华山处士如容见，不觅仙方觅睡方"描绘了华山的隐士，以及他们不是寻找仙境，而是寻找宁静和安睡之地的形象。这里作者通过比喻来表达自己的心境，认同那些追求内心宁静的隐士们。他们不在追求世俗的名利和超凡脱俗的境地，而是希望找到一个可以安心休憩的地方。
整首诗以简洁、明快的语言表达了作者对于宁静和遗忘的向往，通过描绘午后午梦的情景，呈现了一种追求内心宁静的心境。诗中的华山隐士形象则寄托了作者对于追求宁静和自在生活的认同。这首诗抒发了作者对于繁杂世事的遗忘和对内心宁静的追求，给人以一种宁静和舒适的感觉。
此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。
淅淅风摇业苇，霏霏雨弄新晴。坐对江南山色，往来无限离情。塔影参差波面，歌声宛转楼头。山负少年行乐，更轮衲子清幽。
倦游思林泉，归梦空昔昔。田无二顷良，何以充耕织。古来贵公子，气焰熏王室。家饶数百僮，门走三千客。志满衅日生，坐使天夺魄。我今安下僚，幸进无奇策。空怀爱主心，但欠封侯骨。跃金恐不祥，守道甘沈默。岷山高峨峨，其下可卜宅。地灵云物秀，似与尘凡隔。诛茅存晚计，好在
京洛相逢设主人，富家鼎食不如贫。解衣换酒同为乐，知是交情百倍亲。
相国终身保治平，不同非鞅死刑名。只缘用志能卑逊，纵曰伤残亦觉轻。
玉柙珠帘卷。金钩翠幔悬。荷香熏水殿。阁影入池莲。平沙临浦口。高柳对楼前。上桥还倚望。遥看采菱船。