县斋东面是禅斋，公退何妨引鹤来。
长爱座中如洞府，却惭衣上有尘埃。
竹声冷撼秋窗雨，山影青笼晓院苔。
最忆去年飞雪里，煮茶煨栗夜深回。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《武平寺留题》是一首宋代的诗词，作者是王禹偁。这首诗描绘了一个禅寺的景象，并表达了诗人对禅修生活的向往和对尘世的忧虑。
诗词的中文译文如下：
县斋东面是禅斋，
公退何妨引鹤来。
长爱座中如洞府，
却惭衣上有尘埃。
竹声冷撼秋窗雨，
山影青笼晓院苔。
最忆去年飞雪里，
煮茶煨栗夜深回。
诗意和赏析：
这首诗以描绘禅寺为主题，通过对禅修生活的描写，表达了诗人对宁静、清净的向往，以及对尘世纷扰的忧虑。
诗的开头描述了禅寺的位置，县斋东面是禅斋，意味着禅修之地就在县斋的东面。接着，诗人表达了自己引鹤来禅寺的愿望，这里的“公退”指的是退隐的官员，他们在离开尘世之后，可以在禅寺中追求内心的宁静。
接下来的两句“长爱座中如洞府，却惭衣上有尘埃”表达了诗人对禅修生活的喜爱和对自身尘世烦恼的忧虑。诗人将禅座比作洞府，意味着禅修的地方如同一个幽静的世界，而自己的衣上却有尘埃，暗示着自己仍未能完全摆脱尘世的纷扰。
接下来的两句“竹声冷撼秋窗雨，山影青笼晓院苔”通过描绘自然景象，进一步强调了禅修生活的宁静和清净。竹声冷撼秋窗雨，表达了秋雨中竹子摇曳的声音，给人一种宁静的感觉。山影青笼晓院苔，描绘了清晨院子中山影的青翠和苔藓的绿色，给人一种宁静而美丽的画面。
最后两句“最忆去年飞雪里，煮茶煨栗夜深回”表达了诗人对过去禅修生活的怀念。诗人回忆起去年在飞雪中煮茶、煨栗的情景，这是一种宁静而温暖的场景，夜深人静时的回忆使诗人更加思念禅修的生活。
总的来说，这首诗通过对禅寺景象的描绘和对禅修生活的表达，表达了诗人对宁静、清净的向往，以及对尘世纷扰的忧虑。诗人通过自然景象的描绘和回忆的情景，营造出一种宁静而美丽的氛围，使读者也能感受到禅修生活的魅力。
豳谷稍稍振庭柯，泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急，愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云，燕姬醉舞娇红烛。
寒川消积雪，冻浦渐通流。日暮人归尽，沙禽上钓舟。
寂寥金谷涧，花发旧时园。人事空怀古，烟霞此独存。管弦非上客，歌舞少王孙。繁蕊风惊散，轻红鸟乍翻。山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。
举酒一相劝，逢春聊尽欢。羁游故交少，远别后期难。路上野花发，雨中青草寒。悠悠两都梦，小沛与长安。
家园大江东，清湓映匡庐。波光摇空阔，岚悴随卷舒。廊然形影消，所见惟清虚。此是列仙宅，当年来不居。一官老南北，十年弃樵渔。谅无飞升骨，宜与烟霞疏。子赤喜登临，持气为舟车。乘马搴虹蜺，俯涧窥蟾蜍。赋诗不计篇，饮酒动斗余。一为簪缨缚，屡感岁月除。西征临瀚海，东使
人间元有广寒宫，谁道仙凡路不通。借问蓬莱相近否，不须七碗去乘风。