玄元分古观，南镇越王越。
五石空留瑞，群仙不记名。
丹砂虽久炼，鸡犬自长生。
槛簇鳌头景，门通鹤颈程。
烟霞随砌起，花木逐时荣。
古井涵虚碧，疏钟入户清。
荒芜怜夜色，寒溜引秋声。
丹竃封苔老，芝田积雨平。
风光齐岳麓，音信接朱明。
愿将身从此，乘云到玉京。
古成之，字亚奭，或称紫虚先生（清康熙《罗浮山志》卷五），惠州河源（今属广东）人。五代末避地增城（今属广东），尝结庐罗浮山。太宗端拱元年（九八八）进士。淳化三年（九九二），除秘书省校书郎。张咏知益州，辟知魏城。真宗咸平五年（一○○二），再辟绵竹令。卒于官。明嘉靖《惠州府志》卷一三有传。清光绪间，其裔孙辑成《倡南拾余诗蹟》一卷，并附僞託之降鸾诗。今录七首。
《五仟观二首》是一首宋代诗词，作者古成之。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
玄元分古观，
南镇越王越。
五石空留瑞，
群仙不记名。
丹砂虽久炼，
鸡犬自长生。
槛簇鳌头景，
门通鹤颈程。
烟霞随砌起，
花木逐时荣。
古井涵虚碧，
疏钟入户清。
荒芜怜夜色，
寒溜引秋声。
丹竃封苔老，
芝田积雨平。
风光齐岳麓，
音信接朱明。
愿将身从此，
乘云到玉京。
译文：
玄元分离古观，
南方镇守着越国的王宫。
五座石头留下祥瑞，
众仙却不留姓名。
红色的砂虽然经过长时间的炼制，
鸡犬却自得长生之道。
庭院里聚集了祥瑞的景象，
门通向鹤的颈部。
烟雾和霞光随着花砖的堆砌而升起，
花木也随着季节的更迭而繁荣。
古井中蕴含着虚无和碧色，
疏钟的声音清澈地传入屋内。
在荒芜的夜色中怜惜一片，
寒溜引出秋天的声音。
红色的竃被封存而变得苔藓斑驳，
芝田积水平坦如镜。
美丽的风景连绵于岳麓之间，
音信相通，接收到明朝的消息。
愿意将自己从此处起飞，
乘云而去到玉京。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个神秘而华丽的仙境，展示了古代观赏文化的美妙与神奇。诗中的"五仟观"指的是五座观景的地方，其中"南镇越王越"指的是南方的越国王宫，暗示了这个仙境的远离尘嚣和纷扰。
诗中描绘了一系列美景，如槛簇鳌头景、烟霞随砌起、花木逐时荣等，给人以美丽、祥和的感觉。同时，诗中也融入了仙境中的奇特事物，如丹砂的长生之道和群仙不留姓名。
诗的后半部分描绘了一些荒芜和寂静的景象，如荒芜的夜色和寒溜引秋声，给人以一种凄美和寂寞的感觉。然而，诗人也表达了对长生和永恒的向往，希望能够乘云而去到玉京，实现超脱尘世的愿望。
整首诗以婉约的笔调和精致的描写，展现了古代文人对仙境和长生的向往，同时也透露出对现实世界的厌倦和追求超凡境界的心境。这首诗词在宋代文学中属于仙山诗的一种，表现了对仙境的渴望和对长生的追求，同时也反映了宋代文人对自然景物的热爱和对人生境界的思考。
竹亭人不到，新笋满前轩。乍出真堪赏，初多未觉烦。成行齐婢仆，环立比儿孙。验长常携尺，愁乾屡侧盆。对吟忘膳饮，偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿，骄阳气候温。得时方张王，挟势欲腾骞。见角牛羊没，看皮虎豹存。攒生犹有隙，散布忽无垠。讵可持筹算，谁能以理言。纵横公占地，罗列
甲第开金穴，荣期乐自多。枥嘶支遁马，池养右军鹅。竹引携琴入，花邀载酒过。山公来取醉，时唱接z5歌。
忆昨君当使北时，我往别君饮君家。爱君小鬟初买得，如手未触新开花。醉中上马不知夜，但见九陌灯火人諠哗。归来不记与君别，酒醒起坐空咨嗟。自我我亦随往矣，行即逢君何恨邪。岂知前後不相及，岁月◇◇行无涯。古北岭口踏新雪，马盂山西看落霞。风云暮惨失道路，◇谷夜静闻◇
金貂七叶谁能必，石椁三年计自愚。得鹿覆樵真一梦，求鱼缘木信狂图。
还了酒家钱。便好安眠。大槐宫里着貂蝉。行到江南知是梦，雪压渔船。盘礴古梅边。也信前缘。鹅黄雪白又醒然。一事最奇君吸取。明日新年。
京洛风尘弊客裾，故山归去有精庐。缀盂应供王城久，镂管赓吟友社馀。衲拥兰芽新赐服，帙收贝叶旧翻收。萧然壁观芝岩上，從此身名与世疏。