百虑谋犹拙，一言迷自开。
世间无大事，天下有雄才。
唯恐人难得，宁忧道未恢。
忌心都去尽，何复病尘埃。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《悟人一言》是宋代邵雍的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百虑谋犹拙，
一言迷自开。
世间无大事，
天下有雄才。
唯恐人难得，
宁忧道未恢。
忌心都去尽，
何复病尘埃。
诗意：
这首诗词表达了一种洞察人事的智慧和对人与道之间关系的思考。诗人认为百般思虑和谋划常常显得拙劣不堪，而一句简单的话语却能迷住人心、启发人的智慧。在世间看来，没有什么大事情是不可攻克的，因为天下间存在着许多雄才英才。但是，诗人却担心人才难以得到应有的发挥，他更担忧道义并未得到广泛的恢复与推崇。诗人呼吁要摒弃狭隘的个人私心，全心投入到道义的追求中去，这样才能摆脱烦恼和纷扰，不再受到世俗尘埃的困扰。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的人生哲理。诗人通过对比百般思虑与一言启迷的差异，提醒人们不要被琐碎的烦恼所困扰，而要从简单的事物中找到智慧的启迪。诗中的"世间无大事，天下有雄才"表明了人们在面对困难和挑战时不应感到绝望，因为世界上有许多才华横溢的人可以带来改变。然而，诗人也指出，人才难以得到发挥，主要是因为人们对道义的忽视和轻视。他们过分关注个人私利，而忽略了道义的价值和意义。诗人希望人们能够舍弃私心，全心追求道义，这样才能摆脱烦恼和世俗的束缚，获得真正的自由和平静。
整首诗词简练而深邃，用寥寥数语表达了对人生和人性的深刻洞察。通过反思个人的烦恼和社会的困境，诗人呼吁人们要超越私利，重视道义的恢复与传承，以实现真正的人生境界。这首诗词具有启发人心、引发思考的作用，也展现了邵雍作为宋代理学大家的思想风貌。
禅关无复老莱衣，陟屺心摧怨夕晖。泣血可怜犹不死，望乡无处欲何归。仁山老子方传法，枯木堂中久息机。不见桃花并柏树，焉知四十九年非。
夙龄垂耳慕飞黄，晚岁相逢两漫郎。浼我青衫奈尘土，误君白首坐文章。折腰仅厌米五斗，满腹莫骄钱一囊。多病劳生余有几，买山筑室愿邻墙。
八佾具呈，万舞有奕。既以象功，又以观德。进旅退旅，执籥秉翟。至化怀柔，远人来格。
论诗才了便谈禅，鄙吝冰消更豁然。稽首心空先及第，敢将癸未论同年。
收夏筤，四月尾。雨班班，雷虺虺。茧栗幡，觳（觳殳換束）死。数寺来，勤老子。或遭骂，墙有耳。
半夜丝簧纷养耳，舞袖香风散沉水。高堂嬉笑坐生春，不诵式微惊游子。孟公投辖虽知人，故乡千里儿曹嗔。毅然竟把刀头舞，百日梦归今日真。依前瘦马登高绝，未应却笑此行拙。邑人脂膏子弗求，况是丘侯帽无铁。