巫山峰十二，环合象昭回。
俯听琵琶峡，平看云雨台。
古槎天外落，瀑水日边来。
何忍猿啼夜，荆王枕席开。
宋之问，一名少连，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，初徵，令与杨炯分直内教，俄授雒州参军，累转尚方监丞，预修《三教珠英》。后坐附张易之，左迁泷州参军。武三思用事，起为鸿胪丞。景龙中，再转考功员外郎，时中宗增置修文馆学士，之问与薛稷、杜审言首膺其选，转越州长史。睿宗即位，徙钦州，寻赐死。集十卷，今编诗三卷。 宋之问，一名少连，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，初徵，令与杨炯分直内教，俄授雒州参军，累转尚方监丞，预修三教珠英，后坐附张易之，左迁泷州参军，武三思用事，起为鸿胪丞。景龙中，再转考功员外郎，时中宗增置修文馆学士，之问与薛稷、杜审言首膺其选，转越州长史。睿宗即位，徙钦州，寻赐死。集十卷，今编诗三卷。 宋之问，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，尤善五言诗。以附张易之、武三思，配徙钦州，先天元年赐死。补诗五首。
《巫山高（一作沈佺期诗）》是一首唐代的诗词，作者为宋之问。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
巫山峰十二，环合象昭回。
俯听琵琶峡，平看云雨台。
古槎天外落，瀑水日边来。
何忍猿啼夜，荆王枕席开。
中文译文：
巫山有十二座山峰，环绕着象昭回。低头听琵琶峡，平视云雨台。古老的木筏从天外坠落，瀑布水流从日边而来。荆王悠然而睡，却难忍猿猴在夜间的啼叫。
诗意：
《巫山高》描绘了唐代著名的巫山风景，以及荆王在巫山中的宴会情景。诗中通过巫山峰、琵琶峡、云雨台和瀑布等景观构建出山水之美，展现了巫山的壮丽景色。同时，荆王作为君主，他在巫山的座位上享受宴会，却忍不住被猿猴夜间的啼叫所打扰。这暗示了尽管在美景中尽享快乐，却也难以完全避免烦恼和困扰。
赏析：
这首诗词以巫山的山水为题材，通过描绘巫山的景致和描写荆王的情景，传达出作者对自然景观和人生境遇的思考。巫山被描绘得崇高而壮丽，象征了壮丽的自然景观，而荆王则代表了尘世中的君主权力。通过山与人的对应，诗中展现出宏伟的宇宙景象和人的微小与渺小之间的关系。
诗人以平实而凝练的语言描绘了巫山的景色，使读者仿佛身临其境。同时，他在最后两句中通过荆王的情景，映射了人生的无奈和烦恼。人在美景中享受欢愉，却也无法逃避一些无法掌控的因素。这种情感的交织使得诗歌更加丰富和深入。
整首诗词写景凝练，思想深刻，运用了对比和象征等修辞手法，使作品更具艺术感和意境。通过唐代的巫山和荆王的相互映衬，诗人表达了对人事无常的思考，展现了人在自然面前的渺小和无力。这首诗词在流传后被广为引用，成为了流行的口头表达和诗意交流的素材。
春来节物一番新，今岁仍逢腊里春。莫讶连宵清不寐，只缘守岁守庚申。
风驾晚潮急，浪头相趁过。水归瓜步小，船下秣陵多。鸥舞不停翅，燕飞轻帖波。今来学楚客，薄暮爱渔歌。
幽人白骨观，大士甘露灭。根尘各清净，心境两奇绝。真源未纯熟，习气余陋劣。譬如已放鹰，中夜时掣绁。
步壑斗堪摘，登楼云与齐。示应随日涉，犹欠乐天题。旧览开青眼，新编写赫蹏。便须联和轴，寄我小山西。
虎目猿身形最贵，祇因攀附即升高。知君今向端溪去，助子清风泛怒涛。
星坠寝门夕，歌兴梦奠时。骑箕良弼去，罢社国人悲。富贵惊川逝，功名白日垂。只应金石刻，无愧伯喈辞。