青堆溪上水平堤，绛瓦参差半掩扉。
我与圣公俱客寓，人传帝子尚灵威。
胜缘龃龉三重障，志士辛勤十载归。
花木禅房都不见，但余蝙蝠昼群飞。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《乌戍密印寺》
朝代：宋代
作者：范成大
青堆溪上水平堤，
绛瓦参差半掩扉。
我与圣公俱客寓，
人传帝子尚灵威。
胜缘龃龉三重障，
志士辛勤十载归。
花木禅房都不见，
但余蝙蝠昼群飞。
中文译文：
青堆溪上的水平堤，
红色的瓦片参差半掩着门扉。
我和圣公一同寄居此地，
人们传颂着帝子仍然威严。
胜利的机会被阻隔着三重困难，
志士们辛勤努力了十年才归来。
花木和禅房都已不见，
只剩下我孤独地看蝙蝠在白天群飞。
诗意和赏析：
这首诗描绘了乌戍密印寺的景象，展现了一种幽静而萧瑟的氛围。诗人范成大以简洁的语言，表达了对这个寺庙的留恋之情。诗中的青堆溪和水平堤，描述了寺庙周围的山水环境，给人一种宁静、静谧的感觉。
绛瓦参差半掩扉，描绘了寺庙建筑的景象，红色的瓦片参差不齐地铺设，门扉半掩，给人一种庄严而神秘的感觉。
诗的第三、四句表达了诗人与圣公一同寄居于此的情景，圣公可能指的是高僧或者尊贵的人物，与诗人共同居住在这个寺庙里。人们传颂着帝子尚灵威，这句描写了帝子的威严和声望。
接下来的两句描述了胜利的机会被三重困难所阻隔，志士们经历了艰辛的努力才得以归来。这里可能暗指了一些历史事件或个人经历，表达了诗人的坚韧和不屈不挠的精神。
最后两句以花木禅房不见，只余蝙蝠昼群飞作结，呈现了一种凄凉的景象。禅房和花木象征着宁静和生机，它们的消失暗示着诗人所处的环境已经荒凉贫瘠。蝙蝠昼群飞则引发人们对诗人所处环境的思考与遐想。
整首诗以简洁明了的词语，通过对寺庙景象的描绘和对个人经历的反思，表达了对过去的怀念和对现实的沉思。它既有对美景的赞美，又有对历史和人生的思考，给人一种深远的意境和思考空间。
西风吹破黑貂裘，多少江山惜倦游。红叶已霜天欲暮，绿蓑初雨客吟秋。人逢知已无荣辱，事不萦怀任去留。但是菊花开便好，醉中休说异乡愁。
露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。人事回廊缥缈，谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕，但耿银河漫天碧。
飘流老矣谓知津，邂逅欣然愿卜邻。不但梁邢丈人行，更吾骚雅社中人。前秋一见遽为别，今日重来情倍亲。政自论诗得欢喜，更因话旧忽酸辛。
樱桃厅院春偏好，石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出，绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒，醉领笙歌上小舟。舞袖飘飖棹容与，忽疑身是梦中游。主
屋上山禽苦唤人，槛前冰沼忽生鳞。老来厌逐红裙醉，病起空惊白发新。卧听使君鸣鼓角，试呼稚子整冠巾。曲栏幽榭终寒窘，一看郊原浩荡春。
水接西江天外声，小斋松影拂云平。何人教我吹长笛，与倚春风弄月明。