金山庙前鼓声起，江头走却四太子。
绯袍玉带坠复跳，华人顿足胡儿喜。
君不见和尚原头走秃胡，天为中原留逆雏。
他时再作江南图，韩公吴公还有无？
《兀术走》是明代作家李东阳的一首诗词。这首诗描绘了一个动态的场景，以及其中涌动的复杂情感。
诗词以金山庙前鼓声起，江头走却四太子为开头，给人一种喧嚣热闹的氛围。绯袍玉带坠复跳，华人顿足胡儿喜。这两句描写了太子们身着华丽的服饰，在欢快的鼓声中跳跃起舞，而华人则为之欢喜，这种场景充满了活力与喜悦。
然而，下半部分的诗句开始引出一种反差和思考。和尚原头走秃胡，天为中原留逆雏。这两句描述了一个和尚离开中原地区，到了秃发的胡人的地方，暗示着文化或宗教的冲突。和尚离开本土，胡人却在中原留下了痕迹，这是一种文化的交流与冲突的象征。
最后两句诗提出了一个问题，他时再作江南图，韩公吴公还有无？这是对未来的思考与期待。江南图指的是描绘江南地区景色的绘画作品，而韩公和吴公是指古代文人韩愈和吴文英。这两句诗既表达了对江南景色的向往，也暗示了对文化人物的思念和期待。
整首诗词以活泼的描绘开篇，然后通过对比和反差，展现了文化与地域之间的交流与冲突。最后，通过对未来的思考，表达了对美好事物的向往和期待。这首诗词充满了情感的张力，展示了明代社会复杂而多元的一面。
流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。非通非介人，谁论四十九。贤哉蘧伯玉，清风独不朽。
不赋杜鹃三十秋，今愁不比昔时愁。杜鹃岂是催春去，为见春来啼不休。
沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。事等和强虏，恩殊睦本枝。四郊多垒在，此礼恐无时。
出门处处皆桃李，我独呻吟一室中。只道有诗敺疟鬼，谁知无檄愈头风！
不问人间事，连年鸟外居。白云吟次见，青壁醉来书。扫石秋苔駮，开窗夜月虚。于时已无念，生计有樵渔。
岁月蹉跎发已丝，埋头自笑有书痴。故人倘解怜清好，归去山记补缺遗。