午窗春日影悠悠，一觉清眠万事休。
堪笑邯郸槐里梦，痴儿到老不回头。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《午睡》是宋代诗人裘万顷的作品。以下是《午睡》的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
午后阳光透过窗子，映照在春日的房间里。
沉睡过后，一切烦恼都消逝。
笑邯郸槐树下的梦境，愚昧的人到老也不会醒悟。
诗意：
这首诗描绘了一个午后的场景，表达了作者对安闲、宁静的向往。午睡使得一切烦恼都暂时消失，带来一片宁静的心境。然而，作者也暗示了人们在追求物质欲望和虚幻梦幻中迷失的现象，通过邯郸槐树的比喻，揭示了人们对于真理和觉悟的忽视。
赏析：
《午睡》通过简洁而富有意象的语言，描绘了一个闲适宁静的午后场景。午窗春日的影子映照着室内，给人一种温暖而宁静的感觉。在午睡之后，一切烦恼都烟消云散，人们可以暂时摆脱现实的纷扰。然而，诗中的笑邯郸槐里梦传递了一层深意。邯郸槐树是中国古代寓言中的一个常用象征，代表着虚幻、幻想和迷失。痴儿到老不回头的句子则暗示了人们在追求虚幻和物质欲望中的迷途。整首诗通过对比和隐喻，表达了作者对于内心宁静和觉悟的渴望，警示人们珍惜真实的生活，不被虚幻所迷惑。
这首诗以简洁清新的语言，表达了对于宁静与觉悟的思考，启发读者反思追求物质的价值和真实生活的重要性。
名擅章台第一家，忍将憔悴送年华。容销已失如眉叶，才尽难回比雪花。才见高楼堪系马，俄同寒树与栖鸦。荣枯只是寻常事，忽漫逢时莫自夸。何处相逢最有情，平康曲转大堤横。回眸不忍枝头望，携手真愁树底行。近泪几丝浑欲断，牵情千缕苦相萦。自经委谢无穷忆，应悔风花忒煞轻。
凭高望不极，望断动愁情。落日凄凉处，西风点染成。丹枫明野驿，白水浸江城。马上人回首，戎戎黯客程。
一笑灵龟尾曳涂，扁舟聊复寄菰蒲。潮生潮落帆来去，云卷云舒山有无。风定若教胥怒息，月明空忆蠡游孤。渔翁不识人间事，白发青蓑酒满壶。
诗客少微家，世有斗南人杰。一段素襟清韵，似玉壶冰雪。怀中卿相饱经纶，况是好时节。我有太平歌颂，待形容贤业。
深堂杰阁松风鸣，黄梅已过双溪晴。不知城高乃有此，六月表里冰壶清。我来蒙师炷香鼎，旋汲溪泉为煎茗。明朝又送不托材，大慰枯肠怯龙饼。
麻姑一女子，处处有仙坛。地古留遗嘛，君今住此山。流泉清涧底，落日乱峰间。闻有蔡经者，时时得往还。