午窗春日影悠悠，一觉清眠万事休。
堪笑邯郸槐里梦，痴儿到老不回头。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《午睡》是宋代诗人裘万顷的作品。以下是《午睡》的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
午后阳光透过窗子，映照在春日的房间里。
沉睡过后，一切烦恼都消逝。
笑邯郸槐树下的梦境，愚昧的人到老也不会醒悟。
诗意：
这首诗描绘了一个午后的场景，表达了作者对安闲、宁静的向往。午睡使得一切烦恼都暂时消失，带来一片宁静的心境。然而，作者也暗示了人们在追求物质欲望和虚幻梦幻中迷失的现象，通过邯郸槐树的比喻，揭示了人们对于真理和觉悟的忽视。
赏析：
《午睡》通过简洁而富有意象的语言，描绘了一个闲适宁静的午后场景。午窗春日的影子映照着室内，给人一种温暖而宁静的感觉。在午睡之后，一切烦恼都烟消云散，人们可以暂时摆脱现实的纷扰。然而，诗中的笑邯郸槐里梦传递了一层深意。邯郸槐树是中国古代寓言中的一个常用象征，代表着虚幻、幻想和迷失。痴儿到老不回头的句子则暗示了人们在追求虚幻和物质欲望中的迷途。整首诗通过对比和隐喻，表达了作者对于内心宁静和觉悟的渴望，警示人们珍惜真实的生活，不被虚幻所迷惑。
这首诗以简洁清新的语言，表达了对于宁静与觉悟的思考，启发读者反思追求物质的价值和真实生活的重要性。
有动皆从静处生，岚光正与晶争熏。山灵要眩游人眼，石缝中间旋出云。
谁知州宅似精庐，山绕檐楹水绕除。堂静惠风长细细，楼高烟雨又疏疏。贫如坡老工餐菊，性似边韶懒读书。赖有嵩山王给事，作诗贻赠问何如。
跨城作州治，阴晴巧变幻。庐峰翠色老，逐日供远盼。白云擘碎绵，随地卷舒惯。春先紫烟楼，梅花雪前绽。
老懒清吟口角钤，任真虚一性安恬。士农轨范一身任，孔老穷探两者兼。斋舍晦晨鸡弗已，翱翔晚节蔗弥甜。平生缘业今何憾，伫返神魂倍蓰添。若个生涯论屋谷，课催童子具醪盐。俊游稍谢出囊颖，道念常嗤隔日痁。拟古纰疏何柳骨，摄生精密必张髯。鹤轩发兴从讥晏，雁塔乘时定合尖。
林穷磵绝石崖倾，临水幽朋更欲登。拟共前峰成小隐，晓来云尽见高棱。
墨入红丝点漆浓，闲将倦笔写秋容。雨声已断时闻滴，云气将归别起峰。斜日半穿临水竹，好风遥送隔城钟。远游更动轻舟兴，太息何人解见从？