学道人，知端的。
要须认取元初一。
休外寻觅。
初因一＊成形质。
配合阴阳生万物。
此身实自玄元出。
《梧桐树·学道人》是元代诗人牧常晁的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
学道人，知晓事物的根本。必须认识到元初的本源。不要外部追寻。最初是由一个＊形质成形的。与阴阳相结合，生出万物。此身实际上是从玄元出世的。
诗意：
这首诗词表达了学道人对宇宙间事物的理解和认知。学道人深知一切事物的根本和本源，他认为必须从元初的起源开始探索，而不是被外部的表象所迷惑。诗中提到的＊形质，象征着宇宙的形而上的原始状态，与阴阳相结合，形成了世间的万物。学道人认识到自己的身体实际上是从玄元（指宇宙的起源）诞生而来，表达了他对宇宙间奥秘的领悟和超越。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了学道人的见解，突出了诗人对宇宙的深邃思考和对道理的领悟。诗中运用了一些象征手法，如将＊形质与阴阳结合，以表达宇宙万物的生成。诗人通过表达学道人的观点，告诫人们要认识到事物的根本和本源，不要被表面的现象所迷惑，应该从根本出发来理解和认识世界。整首诗词意境深远，启示人们思考宇宙和人生的真谛，体现了元代诗歌的特点之一——追求哲理和玄思。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。