物外烟霞古，幽深断送迎。
聩僧唯反听，啼鸟自春声。
望岳山心静，临池水观成。
岂知趋世者，终日但营营。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
诗词：《物外》
朝代：宋代
作者：释文珦
《物外》是宋代释文珦所作的一首诗词。这首诗词通过描绘物外的景物，表达了作者对于清静和远离尘嚣的向往。
诗词的中文译文和赏析如下：
物外烟霞古，
在世的烟霞景色仿佛古老遥远，
The ancient mist and clouds beyond the worldly realm,
幽深断送迎。
幽深的地方断绝了往来的人迎送。
Deep and secluded, no one comes and goes.
聩僧唯反听，
只有聩僧在安静中倾听，
Only the deaf monk listens intently,
啼鸟自春声。
啼鸟自然发出春天的声音。
While the weeping bird sings its spring song.
望岳山心静，
望着岳山，心中宁静安宁，
Gazing at the majestic mountain, calmness fills the heart,
临池水观成。
临近池塘，观看水的成就。
By the pond, observing the perfection of the water.
岂知趋世者，
岂知世俗之人，
How can those who chase after the world,
终日但营营。
整天都只忙碌不休。
Busy themselves all day long.
这首诗词通过对自然景物的描写，展示了作者追求心灵宁静和远离尘嚣的愿望。物外的烟霞、幽深的寂静环境，以及聩僧倾听和啼鸟的歌声，都象征着宁静与超脱。望着岳山和临近池塘观赏水，作者感受到内心的宁静与平和。与此形成鲜明对比的是那些忙于追逐世俗的人们，他们整天忙碌而不得安宁。
这首诗词呼应了佛家的禅修思想，以自然景物的描绘表达了心灵的宁静和追求超脱尘世的愿望。它通过对物外景物的描写，表达了对于远离喧嚣纷扰的向往，以及对内心宁静的追求。同时，诗词也提醒人们应该从繁忙的世俗生活中解脱出来，寻求内心的宁静与平和。
静沉沉，明荡荡，雪满十方，云迷四向。一色影里是谁坐著功勋，百尺竿头阿你变通伎俩。恁麽时须辨几微，恁麽处须明的当。趁不去露地白牛，透得过流河香象。彻见其源，如指诸掌。恁麽尽去也无法可传，恁麽却来也有人相亮。
老人夜不瞑，宿鸟未安栖。送睡冯杯酒，思晨听晓鸡。
星郎绝笔版曹卧，懒翁病翁稀缀文。岂料诗坛今再鼓，萧屯赖有故将军。
原夫官赋省题诗，何乃甘心改业为。场屋久忘涂注乙，星辰閒测斗牛箕。细看肖貌殊清彻，徐玩挥毫亦怪奇。闻道天文修晋志，淳风会有立朝时。
山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。
天远何须问，劳生听若何。犂锄三亩足，栖息一枝多。白雪宁堪冒，清时只浪过。好寻明月影，醉舞自婆娑。