松石真佳伴，云山得破颜。
高人本无住，倦翮自知还。
诗外尘缘尽，斋余齿颊閒。
何消一句子，截断碧溪湾。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《无畏道人居观音院落奉寄一首》是毛滂在宋代创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
松石真佳伴，云山得破颜。
高人本无住，倦翮自知还。
诗外尘缘尽，斋余齿颊閒。
何消一句子，截断碧溪湾。
诗意：
这首诗以道士居住在观音院落为背景，表达了对自然和宁静生活的赞美，同时也揭示了诗人对于世俗之外的境界的追求和理解。诗人通过描绘松石、云山等景物，表达了与自然的亲近和融合。他认为高人无所依托，不受俗世纷扰，能够自知疲倦而归还本真。诗人在诗外寻找心灵的宁静，追求超越尘缘的境界，斋余闲暇时思考人生。诗的最后一句表达了对世俗言辞的消解，将碧溪湾比喻为无法言说之事。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对清静和超脱的向往。诗中的松石、云山等自然景物被赋予了人的情感，与道士的修行相伴相生。通过对比高人无住和疲倦翮的自知，诗人表达了对于返璞归真的渴望。诗人在斋余闲暇时，通过超越尘世的思考，追求内心的宁静与自由。最后一句表达了对言辞的限制和局限性的思考，将诗的意境推向更高的境界。
整体而言，这首诗词展现了毛滂对于自然、宁静和超越尘世的向往，通过描绘景物和表达内心的思考，传达了对于返璞归真和超越世俗的追求。同时，诗句之间的对比和意象的运用，增添了诗的意境和深度，使读者在品味诗意的同时，也能感受到诗人的内心世界和思考。
，慨然感兴，以此写之梅萼香融霁雪，檐牙暖溜悬冰。出林幽鸟动春声。元宵近，愁里梦还惊。村巷依然素月，寒窗只是青灯。难寻遗老问承平。南朝事，千古独伤
我爱仙居宰，接人推至诚。一官崖岸绝，百志惠慈生。
川广片帆悬，轻霞欲暮天。蓼花明远岸，芦叶隐低田。风起青蘋上，云归白鸟前。元多山水意，对此自悠然。
枝上叶儿未展。已有坠红千片。春意怎生防，怎不怨。被我安排，矮牙床斗帐，和娇艳。移在花丛里面。请君看。惹清香，偎媚暖。爱香爱暖金杯满。问春怎管。大家拼、便做东风，总吹交零乱。犹肯自、输我鸳鸯一半。
转盼湖山忽半年，春莺啼处起秋蝉。诗囊未倒真成债，道眼相看总是禅。壮士不甘弓挂壁，病翁犹有笔如椽。少须定赋茅斋约，恐掉头吟聒夜眠。
家家轳辘络丝声，竹杖芒鞋取次行。村笛牧羊烟欲暝，农歌秧稻雨初晴。随瓶沽得酒堪醉，就野挑来菜可羹。此是田家真况味，吾曹借取片时清。