三尺孤桐古，其中趣最优。
只须从意会，不必以声求。
袖手时横膝，忘言自点头。
孙登犹未悟，多却一丝留。
顾逢，字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏臺四妙之称。长于五言，弼称之爲顾五言，自署其居爲五言田家。有诗十卷，已佚。元初辟爲吴郡教谕，卒年七十四。事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。 顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编爲一卷。按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视爲二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。
《无弦琴》是宋代诗人顾逢创作的诗词作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三尺孤桐古，其中趣最优。
只须从意会，不必以声求。
袖手时横膝，忘言自点头。
孙登犹未悟，多却一丝留。
诗意和赏析：
这首诗以"无弦琴"为主题，表达了诗人对音乐的领悟和对艺术的追求。诗中的"三尺孤桐古"描绘了一架古老的孤琴，这里的"孤"意味着独立、孤独，象征着音乐的纯粹和高尚，同时也暗指诗人自身的孤独和超脱。"其中趣最优"表明诗人认为音乐的趣味和意境是最重要的，而不在于琴弦的声音。
诗人进一步指出，欣赏音乐无需倚重于琴弦的发声，而是应该从内心去理解音乐的意境，通过感受和思考来领会其中的美妙。"只须从意会，不必以声求"这句话强调了内心感知的重要性。
接着，诗人以形象的方式描绘了自己的姿态："袖手时横膝，忘言自点头"。这是在说诗人在欣赏音乐时，可以闲坐着，手搁在袖子上，双腿交叉，自由自在地点头，完全沉浸在音乐的世界中。这样的姿态表达了诗人对艺术的敬重和投入。
最后两句"孙登犹未悟，多却一丝留"暗示了孙登这一位音乐家或琴棋书画的艺术家，尚未完全领悟到音乐的真谛。而诗人自己则在欣赏音乐的过程中领悟到一丝的感悟，这种感悟是深藏心底的，不轻易流露出来。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对音乐的理解和对艺术的追求，强调了内心感知和心灵沟通的重要性。它启示人们在欣赏音乐和艺术时，应该超越外在的形式和声音，通过内心的体验去领悟其中的真谛，从而感受到音乐和艺术的美妙之处。
庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅，溪头吟月上渔船。九华山叟心相许，不计官卑赠一篇。
别后曾无一纸书，忽於今日寄双鱼。开缄尽是离乡思，何日重来舜里居。
可怜衰病孰为媒，私喜邻邦得俊才。玉案愧无酬锦绣，木瓜却用报琼瑰。风流似欲传诸谢，格律犹应学老梅。始信山川出才士，扁舟新自宛溪来。〈荐，宣人也。〉
学诗自足致寒饥，更欲探求造化机。我坐一偏犹不免，君今两取是邪非。
缘尽山城且不归，此生相见了无期。保持异日莲花上，重说如今结社时。
独坐空山裹，闲寻物理幽。人情正苦暑，诗兴得高秋。衰谢多扶病，功名安足谋。自嗟疏野性，肯伴白云休。