今人地藏古人骨，古人花为今人发。
江南何处葬西施，谢豹空闻采香月。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
《吴苑思》是唐代陈陶创作的一首诗词。诗意表达了对古人的思念与敬仰，同时揭示了岁月更迭下的一种无奈情怀。
诗中的“今人地藏古人骨，古人花为今人发”抒发了对过往文人墓地的怀念，也表达了对前人精神的传承与继承。古人的骨骸深埋于今人的土地之中，他们的精神却通过今人的创作和继承而得到传承，古人“花”指的是古代的文学艺术作品，而“发”则是指今人的创作。通过这样的比喻，诗人在表达对古代文人的尊敬和怀念的同时，也表达了对他们精神遗产的珍视和传承。
接着，诗人以一种戏谑的语气提到了西施，西施是古代著名的美女，但诗句中描述了西施葬身之地却让人摸不着头脑，“江南何处葬西施”，这里也许是以虚构的手法来表达古人的墓地已经被岁月遗忘，甚至形成了一种无处可寻的境地。
最后一句“谢豹空闻采香月”，谢豹是古代传说中的一位文人，相传他每逢月圆之夜都会采摘花香。这句诗以谢豹的取景和采香形象来叹古，表达了时光流转不息，万物易改的感慨。
总的来说，《吴苑思》通过对古人骨骸的怀念、对古代文人精神的传承以及对岁月更迭的感慨，展示了文人们对传统文化的珍视和对时代变迁的反思。这首诗表达了一种承袭和创新的文化观念，也显示了作者对历史的敏感和对传统文化的尊重。
梅峰孕秀，太仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹，多少殊勋嘉绩。两拥朱幡，独清节，高谊真难屈。景疏堂下，台星长伴南极。雅羡椿桂联芳，金章紫绶，拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿，喜占人间八十。汉重申公，周登尚父，盛事今犹昔。九重注想，蒲车行聘遗逸。
半篙新绿落寒沙，芳草王孙自物华。春事已随蝴蝶梦，人情犹有杜鹃花。百物易尽一弹指，两曜不停双转车。手种雨苗今老大，满山鳞甲动龙蛇。
松柏生高冈，不依贵者门。松柏长青青，却荫贵者坟。生非门墙交，而与丘陇亲。
蜂房开户牖，蚁穴有官守。究竟物皆然，梦幻君知否。
坎泉上施心长泰，离火不炎身自凉。更把青编静游目，绝无星暑到胡床。
彼涡之壤，指李之区。千乘万骑，来朝密都。躬陈芳荐，款接仙兴。饮酒受福，永耀鸿图。