今人地藏古人骨，古人花为今人发。
江南何处葬西施，谢豹空闻采香月。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
《吴苑思》是唐代陈陶创作的一首诗词。诗意表达了对古人的思念与敬仰，同时揭示了岁月更迭下的一种无奈情怀。
诗中的“今人地藏古人骨，古人花为今人发”抒发了对过往文人墓地的怀念，也表达了对前人精神的传承与继承。古人的骨骸深埋于今人的土地之中，他们的精神却通过今人的创作和继承而得到传承，古人“花”指的是古代的文学艺术作品，而“发”则是指今人的创作。通过这样的比喻，诗人在表达对古代文人的尊敬和怀念的同时，也表达了对他们精神遗产的珍视和传承。
接着，诗人以一种戏谑的语气提到了西施，西施是古代著名的美女，但诗句中描述了西施葬身之地却让人摸不着头脑，“江南何处葬西施”，这里也许是以虚构的手法来表达古人的墓地已经被岁月遗忘，甚至形成了一种无处可寻的境地。
最后一句“谢豹空闻采香月”，谢豹是古代传说中的一位文人，相传他每逢月圆之夜都会采摘花香。这句诗以谢豹的取景和采香形象来叹古，表达了时光流转不息，万物易改的感慨。
总的来说，《吴苑思》通过对古人骨骸的怀念、对古代文人精神的传承以及对岁月更迭的感慨，展示了文人们对传统文化的珍视和对时代变迁的反思。这首诗表达了一种承袭和创新的文化观念，也显示了作者对历史的敏感和对传统文化的尊重。
彭城旧无石炭。元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北，冶铁作兵，犀利胜常云。君不见前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。岂料山中有遗宝，磊落如aa17万车炭。流膏迸液无人知，阵阵腥风自吹散。根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。投泥
风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
悲风动中夜，边马嘶且惊。壮士匣中刀，犹作风雨鸣。飞将不见期，萧条阴北征。关河空杳霭，烟草转纵横。披衣视良夜，河汉已西倾。国忧今未释，何用慰平生。
偶语无人且复吞，昼晴饶睡憩榕根。鸟鸣幽谷何妨静，花发深林只有繁。逸思共怜居有竹，清阴谁伴酒盈尊。非关兴心回船急，剥啄那知客至门。
儒林冠冕蓍龟，黄发同时二老归。出处古今难一概，青天未可载盆窥。
此树婆娑近浅塘，繁英飘落似丁香。绿阴庭院休回首，应许他乡胜故乡。