今人地藏古人骨，古人花为今人发。
江南何处葬西施，谢豹空闻采香月。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
《吴苑思》是唐代陈陶创作的一首诗词。诗意表达了对古人的思念与敬仰，同时揭示了岁月更迭下的一种无奈情怀。
诗中的“今人地藏古人骨，古人花为今人发”抒发了对过往文人墓地的怀念，也表达了对前人精神的传承与继承。古人的骨骸深埋于今人的土地之中，他们的精神却通过今人的创作和继承而得到传承，古人“花”指的是古代的文学艺术作品，而“发”则是指今人的创作。通过这样的比喻，诗人在表达对古代文人的尊敬和怀念的同时，也表达了对他们精神遗产的珍视和传承。
接着，诗人以一种戏谑的语气提到了西施，西施是古代著名的美女，但诗句中描述了西施葬身之地却让人摸不着头脑，“江南何处葬西施”，这里也许是以虚构的手法来表达古人的墓地已经被岁月遗忘，甚至形成了一种无处可寻的境地。
最后一句“谢豹空闻采香月”，谢豹是古代传说中的一位文人，相传他每逢月圆之夜都会采摘花香。这句诗以谢豹的取景和采香形象来叹古，表达了时光流转不息，万物易改的感慨。
总的来说，《吴苑思》通过对古人骨骸的怀念、对古代文人精神的传承以及对岁月更迭的感慨，展示了文人们对传统文化的珍视和对时代变迁的反思。这首诗表达了一种承袭和创新的文化观念，也显示了作者对历史的敏感和对传统文化的尊重。
画屏展尽一山川。
琳宫朝谒早追趋，漏尽铜壶杀点初。半缕碧云横界月，一规银镜裂成梳。自拈沉水祈天寿，散作非烟满王虚。已被新寒欺病骨，柳阴偏隔日光疏。
七月坐凉宵，金波满丽谯。容华芳意改，枕席怨情饶。锦字沾愁泪，罗裙缓细腰。不如银汉女，岁岁鹊成桥。
父兄未老先亡过。已后不须发课。决定轮排到我。生死如何躲。悟来便做＊＊麽。一任人猜心破。认正个中些个。有分携云朵。
青山北去连天会，绿水东流到八闽。何必此中分界限，普天率土尽王臣。
南国蜚声，三鳌孕粹，中兴循吏称首。官在中都，斑参玉笋，妙简帝心应久。长材已试，名字向、金瓯先覆。貂冕冠蝉载服，鸾台凤池荣簉。年年桂觞介寿。正江梅、犯寒时候。料想舞僮歌女，翠鬟依旧。富贵人间罕有。任鼎沸笙箫对樽□。稳步堤沙，高攀禁柳。