玉册之楼压吴杭，三川锦绣开故乡。
英姿飒飒熊虎相，红袍金印交炜煌。
百年霸府仪物庞，山判近出功臣堂。
凤宅画诺鹊抵章，五云八体严且庄。
流传世世民弗忘，鬼神呵护谨毖藏。
题染犹带猊炉香，卷端藻墨十二行。
紫橐曾是天台房，我宝此帖随缣缃。
匪徒嗜古思耿光，大谊犹可占尊王。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《吴越三王判牍帖赞》是岳珂创作的一首宋代诗词。这首诗词描述了吴越三位王朝的判决文书，以及其中蕴含的壮丽景象和崇高意义。
这首诗词的中文译文如下：
玉册之楼压吴杭，
三川锦绣开故乡。
英姿飒飒熊虎相，
红袍金印交炜煌。
百年霸府仪物庞，
山判近出功臣堂。
凤宅画诺鹊抵章，
五云八体严且庄。
流传世世民弗忘，
鬼神呵护谨毖藏。
题染犹带猊炉香，
卷端藻墨十二行。
紫橐曾是天台房，
我宝此帖随缣缃。
匪徒嗜古思耿光，
大谊犹可占尊王。
这首诗词描绘了吴越三位王朝的判决文书所散发出的庄严气息和历史的厚重感。诗中以吴越王朝的宏伟建筑和丰富的文物来象征当地的繁荣景象，表现了吴越王朝的壮丽风貌。
诗中提到的"英姿飒飒熊虎相"、"红袍金印交炜煌"则描绘了判决文书的庄严形象和威严气势，凸显了吴越王朝的权威和统治力。"百年霸府仪物庞"表明了吴越王朝的历史悠久和繁荣昌盛。"山判近出功臣堂"则展示了王朝对功臣的重视和嘉奖。
诗中还提到了"凤宅画诺鹊抵章"、"五云八体严且庄"，这些描绘了文书的精美和庄重。这些文书不仅仅是物质的象征，更是吴越王朝文化传承和统治力量的象征，代表着王朝的正当性和威望。
最后两句"流传世世民弗忘，鬼神呵护谨毖藏"表达了人们对这些文书的敬重和传承，认为它们具有超越时间和空间的意义，并受到神灵的庇佑和保护。"题染犹带猊炉香，卷端藻墨十二行"则揭示了这些文书所蕴含的历史氛围和文化价值。"紫橐曾是天台房，我宝此帖随缣缃"则表达了作者对这些文书的珍视和推崇。
整首诗词通过对吴越三位王朝的判决文书的描绘，展现了王朝的繁荣和威严，表达了对历史文化的敬仰和推崇。它弘扬了王朝的正统性和荣耀，以及对历史文物的珍爱和传承。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。