玉册之楼压吴杭，三川锦绣开故乡。
英姿飒飒熊虎相，红袍金印交炜煌。
百年霸府仪物庞，山判近出功臣堂。
凤宅画诺鹊抵章，五云八体严且庄。
流传世世民弗忘，鬼神呵护谨毖藏。
题染犹带猊炉香，卷端藻墨十二行。
紫橐曾是天台房，我宝此帖随缣缃。
匪徒嗜古思耿光，大谊犹可占尊王。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《吴越三王判牍帖赞》是岳珂创作的一首宋代诗词。这首诗词描述了吴越三位王朝的判决文书，以及其中蕴含的壮丽景象和崇高意义。
这首诗词的中文译文如下：
玉册之楼压吴杭，
三川锦绣开故乡。
英姿飒飒熊虎相，
红袍金印交炜煌。
百年霸府仪物庞，
山判近出功臣堂。
凤宅画诺鹊抵章，
五云八体严且庄。
流传世世民弗忘，
鬼神呵护谨毖藏。
题染犹带猊炉香，
卷端藻墨十二行。
紫橐曾是天台房，
我宝此帖随缣缃。
匪徒嗜古思耿光，
大谊犹可占尊王。
这首诗词描绘了吴越三位王朝的判决文书所散发出的庄严气息和历史的厚重感。诗中以吴越王朝的宏伟建筑和丰富的文物来象征当地的繁荣景象，表现了吴越王朝的壮丽风貌。
诗中提到的"英姿飒飒熊虎相"、"红袍金印交炜煌"则描绘了判决文书的庄严形象和威严气势，凸显了吴越王朝的权威和统治力。"百年霸府仪物庞"表明了吴越王朝的历史悠久和繁荣昌盛。"山判近出功臣堂"则展示了王朝对功臣的重视和嘉奖。
诗中还提到了"凤宅画诺鹊抵章"、"五云八体严且庄"，这些描绘了文书的精美和庄重。这些文书不仅仅是物质的象征，更是吴越王朝文化传承和统治力量的象征，代表着王朝的正当性和威望。
最后两句"流传世世民弗忘，鬼神呵护谨毖藏"表达了人们对这些文书的敬重和传承，认为它们具有超越时间和空间的意义，并受到神灵的庇佑和保护。"题染犹带猊炉香，卷端藻墨十二行"则揭示了这些文书所蕴含的历史氛围和文化价值。"紫橐曾是天台房，我宝此帖随缣缃"则表达了作者对这些文书的珍视和推崇。
整首诗词通过对吴越三位王朝的判决文书的描绘，展现了王朝的繁荣和威严，表达了对历史文化的敬仰和推崇。它弘扬了王朝的正统性和荣耀，以及对历史文物的珍爱和传承。
时雨光风总是吟，忧欢元不系晴阴。醍醐未用逾玄酒，中节何须论浅深。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
忆初怀诏下天街，红烛相随御史来。场屋喜遵新定格，朝廷思见已成材。诛锄险异归平坦，洗濯英华出草莱。文藻诸生皆足用，更期儒行比骞回。
謪仙携妓戏人寰，也被千花妒玉颜。半点闲情千古恨，一波秋水两春山。锦袍宫烛云霄上，白苎乌纱江海间。欲寄双鱼招醉魂，月轮捉了蚤言还。
布谷布谷，十家九家逃亡屋。去冬屯田买牛到黄犊，今春军需剥皮共食肉。无牛可耕休论饭，秋粮要米从何办。布谷布谷奈尔何，江南渐少淮南多。
青壶乃似壶中谪。万象光辉森宴席。红尘闹处便休休，不是个中无皂白。歌烦舞倦朱成碧。春草池塘凌谢客。共君商略老生涯，归重玉田秧白石。