良宵观月岂无人，未必能看到四更。
山载塔灯金笔立，水摇亭槛玉帘横。
歌从菡萏香中起，酒向玻瓈盏内明。
谁信南湖当暑夜，葛衣风透觉寒生。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《五月十六日夜南湖观月》是宋代诗人张镃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
良宵观月岂无人，
未必能看到四更。
山载塔灯金笔立，
水摇亭槛玉帘横。
歌从菡萏香中起，
酒向玻瓈盏内明。
谁信南湖当暑夜，
葛衣风透觉寒生。
诗意与赏析：
这是一首描绘南湖赏月的诗词。诗人首先表达了一个观赏月亮的夜晚应该有人的观点，暗指自己独自一人观赏月亮。接着诗人提到，即使是到了深夜，也未必有人能够坚持到观赏月亮的时刻，暗示了观赏月亮需要耐心和毅力。
诗中出现的山上的塔灯和水中的亭槛玉帘，增添了诗情画意。塔灯闪烁如金笔立于山上，亭槛上的玉帘在湖水的摇动下横卧，给人以美好的视觉感受，更加突出了夜晚的宁静和美丽。
诗人接着描绘了歌声从菡萏花香中起，酒光从玻璃杯中映照出来，这一描绘使诗中的景色更加丰富多彩。歌声和酒光都增添了夜晚的欢乐氛围，让人们在赏月的同时享受音乐和美酒的陪伴。
最后两句诗表达了一个让人感到怀疑的观点：谁会相信南湖在炎热的夏夜里也会感到寒冷，寒意透过葛衣而生。这种矛盾的描写给人以一种虚实相间的感觉，让人感受到了诗人对南湖夜晚的独特感悟和体验。
整首诗通过对南湖夜晚赏月的描绘，表达了诗人独自赏月的情怀和对夜晚景色的赞美，展示了作者对自然美和人文景观的敏锐观察和细腻表达。同时，诗中的矛盾和意象也增添了诗词的艺术性和深度，使读者在欣赏景色的同时，也引发思考和联想。
我昔向湘潭，故人贻我别。珍於锦鲸赠，未数绨袍脱。温如阳春曦，白似腊天雪。香收禅榻云，光映书斋月。政尔独眠佳，毋使恶卧裂。阴寒不内侵，和气无外泄。自从离乱来，袍{媪女换衤}罄攘夺。惟此寄僧房，与书俱不灭。我本生蠹鱼，自爱纸中裕。宛如蚕作茧，蛾吐眉眼出。夜来实肃
低鬟敛尽云欹侧，粉香都拭。生憎桂帐秋虫入，教郎轻擘。红藤细织暹罗席，方花盈尺。冷波一任鸳鸯拍，残梦无力。
自从删变雅，谁复许离骚。顾我知音少，逢君着眼高。江山成疾锢，笑语破愁牢。勿浪相镌切，姑从痒处搔。
身是江南儒家子，十五学经二十史。低回欲得圣贤心，浩荡更觅先儒旨。当时自谓才可重，岂料中年人不用。白头总得溪上田，手脚生疏不能种。
解带独裴回，秋风如水来。轩墀湿繁露，琴几拂轻埃。晨鸟犹在叶，夕虫馀□苔。苍然发高兴，相仰坐难陪。
古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。人生在世共如此，何异浮云与流水。短歌行，短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名，春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生。