拈花微笑争端起，面壁安心闹铺开。
数到老卢明上座，使人心识一时灰。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《无诤》是一首宋代诗词，作者是释心月。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
拈花微笑争端起，
面壁安心闹铺开。
数到老卢明上座，
使人心识一时灰。
诗意：
这首诗词通过描绘一幅禅宗场景，表达了作者对争论和纷争的态度。诗中的“拈花微笑”意味着作者轻松而微笑地引发了争端，而“面壁安心”则表示作者自己在修行中保持冷静和专注。诗的结尾提到了老卢明上座，这可能是指一位禅宗高僧，他的出现使人们的心灵瞬间颓丧，意味着一种颠覆常态的存在。
赏析：
《无诤》这首诗词传达了禅宗的思想和修行观念。拈花微笑和面壁安心都是禅宗的修行方式，表达了宁静、专注和超脱的境界。拈花微笑象征着从容和喜悦，而面壁安心则体现了修行者在冥想和专注中寻求内心的安宁。整首诗词以简练的语言表达了禅宗的哲学思想，诗人通过对争论和纷争的嘲讽，强调了超越世俗纷扰的重要性。
诗词中提到的老卢明上座，可能是禅宗中的一位高僧，他的出现使人们的心灵受到震撼，感到颓丧。这种心灵的颓丧可能是因为他的智慧和境界超越了常人，使人们意识到自己的渺小和无知。通过描绘这一场景，诗人表达了禅宗追求心灵觉醒和超越世俗的精神。
总的来说，这首诗词以简洁的语言传达了禅宗的修行理念和对争论和纷争的嘲讽，表达了超越世俗和追求内心平静的追求。它展示了诗人对禅宗思想的理解和对内心境界的追求。
水官不能神，经岁无此作。春风一回首，风花散云箔。飞来忽滔天，扫去不盈握。苍茫大千界，敛散一圭角。似是絮无监，人情只轻薄。怀哉我来玉，小棹山阴泊。空江蓑笠中，此段有前约。扣舷歌商声，黄钟震牛铎。
山深多虎狼，腰斧老无力。岂惟身上衣，浑家口中食。水阔蛟龙怒，鱼鳖不易求。虽无租赋迫，长有风波忧。偶来苍江头，落日相劳苦。斗米今几钱，粗免寒饿否。形役乃如此，人生真可怜。五陵美少年，宝马珊瑚鞭。
台盘疏石渠，激流环四面。夏屋有余清，羽觞随意转。宾告醉言归，主称情未惓。虽非禊饮辰，岂谢兰亭讌。
绝顶久潜隐，心闲道更真。山深林下雪，堂静画无人。云抱看经石，禽接入定身。敢言他世约，安养愿相亲。
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。