孔林黄玉花飞埃，一派渊源有自林。
具体好时心似谷，厉辞传处口如雷。
闻声尽是缁帷客，见色无非古市槐。
却讶文公迷圣户，不知灵钥有人开。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《无诸策题问颜亡绝好轲没无传》是宋代刘子翚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
孔林中，黄玉花飞扬起尘土，整个景象流淌着源远流长的历史。
从细节来看，优秀的时机往往像大山一样安静，但内心却有如同山谷那样充满喧嚣。
他以严厉的言辞广为传颂，在任何地方都能引起轰动的效果。
听到他的声音，人们纷纷停下手中的事物，仿佛进入了一座布满黑色帷幕的客厅。
看到他的容貌，不禁让人联想到古老的集市槐树下的繁华景象。
然而，令人惊讶的是，文公竟迷失在圣人的门户之中，不懂得灵魂的钥匙由人开启。
诗意：
这首诗词通过描绘孔林中的景象，表达了对古代智者和文化的敬仰之情。诗人以黄玉花和飞扬的尘土来象征孔林的历史渊源，表达了对这片土地和文化传承的敬畏之情。诗中提到的"好时心似谷"和"厉辞传处口如雷"，则表达了优秀智者的言行之严厉和有力，以及他们对人们的影响力。同时，诗人也表达了对古代文化繁荣景象的向往，将其比喻为古市槐下的繁华景象。最后，诗人以文公迷失在圣人门户之中的形象，暗示了对现实中缺乏智慧和领悟的人们的批评，同时也呼唤人们去寻找并开启灵魂的钥匙。
赏析：
这首诗词以独特的意象和形象描写，展示了刘子翚对孔林和古代智者的思考和敬仰之情。通过对景象的描绘，诗人将读者带入一个富有历史沉淀和文化底蕴的场景中，使人们感受到古代智者的伟大和影响力。诗中的反问句"不知灵钥有人开"，给人以启迪和反思，暗示了智慧和启示来自于人们自己，需要通过自己的努力去寻找和开启。整首诗词以简洁明了的语言和形象，表达出作者对智慧、文化传承和人们的思考的重要性的思考，给人以深思和启发。
江上花木冻，雨中零落春。应由放忠直，在此成漂沦。嘉艳皆损污，好音难殷勤。天涯多远恨，雪涕盈芳辰。坐哭青草上，卧吟幽水滨。兴言念风俗，得意唯波鳞。枕席病流湿，檐楹若飞津。始知吴楚水，不及京洛尘。风浦荡归棹，泥陂陷征轮。两途日无遂，相赠唯沾巾。
燕篆寒生春未回，可堪早别故园梅。新岂斗酒马周去，京光束书翰愈来。赋就不须呈狗监，敕除先合秆莺台。青云附骥非吾顾，自守书灯拨冷灰。
汲黯匡君切，廉颇出将频。直词才不世，雄略动如神。政简移风速，诗清立意新。层城临暇景，绝域望馀春。旗尾蛟龙会，楼头燕雀驯。地平江动蜀，天阔树浮秦。帝念深分阃，军须远算缗。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟。辞第输高义，观图忆古人。征南多兴绪，事业闇相亲。
九十九峰矗天起，家在前峰夕阳里。蛮徭虎豹断行人，小市寒城净如水。驩传有客闯然来，{左扌右监}衣视之吾兄子。云从诸侯贡，往备天子使。来时吾父为我言，女之靖州问安否。靖州苦好修，女从得师友。世方白首声利场，父诏承乃如此。柳阴花影春风香，喜极无言澹相对。家学既尔殊
韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。王子停凤管，师襄掩瑶琴。馀韵度江去，天涯安可寻。
覆露雍熙运，澄清教化源。赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。纂业光文祖，贻谋属孝孙。恭闻留末命，犹是爱元元。梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。乔山森羽骑，渭水