君王孝悌纂修意，丞相忠良典领宜。
却恨身为周柱史，不令人识汉官仪。
当年请郡新进笑，今日曝书陈迹迷。
犹有院中宣赐笔，不妨林下醉题诗。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《戊子六月十三日曝书得史院赐笔感怀》是宋代晁补之的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
君王孝悌纂修意，
丞相忠良典领宜。
却恨身为周柱史，
不令人识汉官仪。
当年请郡新进笑，
今日曝书陈迹迷。
犹有院中宣赐笔，
不妨林下醉题诗。
诗意：
这首诗词表达了晁补之内心的感叹和思考。他自称为"周柱史"，指自己身份卑微，不足以被人称道。诗人表达了对君王修身齐家治国平天下的孝悌之意以及丞相忠良的典章纲纪的赞美。然而，晁补之自己却无法展现出汉朝官员的威仪和风范，感到遗憾。他回忆起过去请郡时的笑声，现在却只能曝露自己写书的痕迹，感到迷茫。尽管如此，他还是有机会在史院中获得赐笔，他希望能够在林间醉心地写诗。
赏析：
这首诗词通过对自身身份和境遇的反思，表达了诗人晁补之内心的苦闷和无奈。他在诗中展示了对孝悌、忠良等传统美德的追求，同时也流露出对自身社会地位的不满和渴望被人所认可的心情。诗人将自己置于周柱史的身份，表达了自己的谦逊和自省，对自身能力和成就的自我贬低。同时，他也表达了对过去和现在的对比和思考，感叹时光的流转和自己的变迁。最后两句表达了他对写诗的热爱和寄托，希望在林间静谧的环境中，用笔墨表达自己的情感和思绪。
整首诗词情感真挚，语言简练，通过对自身经历的反思，展示了诗人对社会地位和个人价值的思考。同时，诗人对传统美德的崇敬和对写诗的热爱也透露出他对内心追求和情感宣泄的渴望。这首诗词在表达个人情感的同时，也融入了对社会和人生的深刻思考，具有一定的哲理意味。
我言送客非佛事，师言不送非佛智。双照送是不送是，金光大地乔松寺。
林下虽无倾国艳，枝头疑有返魂香。新妆未肯随时改，犹是当年汉额黄。
桃花染破南山青，汉江此时春水生。客舟相语人夜起，劲橹乱江群雁声。之君飘泊动归思，告我举装千里行。闳材壮思风雨发，绿鬓少年冰雪清。读书一见若经诵，下笔千言能立成。精微自得有天质，操行秀出存乡评。嗟从薄禄困流滞，能诱鄙俗销纷争。弦歌躬劝士强学，田里堵安人力耕。
缩宿沈榆彩，沧溟转若华。才晞汉盘露，便映洛神霞。鸣凤梧冈迥，桑柔桂笼斜。照梁休自许，城上已啼鸦。
浮生碌碌。算由天由命，也由人福。暑往寒来人渐老，多少兴衰翻覆。点石为金，指山为宝，未满人欲。千方万计，到头那个知足。何似忙里偷闲，山间林下，净扫黄茅屋。明月清风俱是伴，又有山青水绿。斗酒诗篇，饥餐渴饮，且喜无荣辱。醉来还醒，醒来还唱一曲。
咫尺云山便出尘，我生长日自因循。凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。