一百五日熟食节，七十一曲下山坡。
寒喧相逢旧人少，风雨欲尽新林多。
青岩不辞挂春霭，白鸟何处生沧波。
途泥同兴不同调，我懒且休君更歌。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《戊子清明前陪王丞度新岭》是宋代戴表元的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
百五日熟食节，七十一曲下山坡。
寒喧相逢旧人少，风雨欲尽新林多。
青岩不辞挂春霭，白鸟何处生沧波。
途泥同兴不同调，我懒且休君更歌。
诗意：
这首诗词描绘了清明节前，诗人陪同王丞度新岭的情景。诗人在旅途中经历了风雨，与陌生人相遇的机会较少，而新的风景却不断涌现。青岩岭不畏春雾的笼罩，白鸟在何处翔鸣，引发了诗人对人生道路的思考。尽管大家都在泥泞的道路上前行，但每个人的心境却不尽相同。诗人表示自己暂时懒得再唱歌，留给读者更多的空间去体味诗意。
赏析：
这首诗词以清明节前的旅行为背景，展现了诗人对自然景物和人生境遇的感悟。诗中运用了富有意境的描写手法，巧妙地传达了诗人内心的情感和对生活的思考。
首先，诗人通过描述百五日熟食节和七十一曲下山坡，勾勒出清明时节的氛围。这是一个熟食节日，人们在清明前纪念祖先，同时也是春天到来的标志。通过描绘节日和山坡，诗人将读者引入了一个特定的时间和空间背景。
接下来，诗人通过对旧人少和新林多的描绘，表达了自己在旅途中遇到的陌生人较少，但新的景色却源源不断。这种对人际交往和环境变迁的观察，传递出一种对于人生经历和变迁的思考。
在诗的后半部分，诗人运用青岩不辞挂春霭、白鸟何处生沧波的描写，表达了对自然界的关注。青岩岭不畏春雾的笼罩，展示了自然界的坚韧和生命力；而白鸟在何处翔鸣，则引发了对于生命的追问。这些景物的描绘，既凸显了自然界的美丽和神奇，又引发了人对生命意义的思考。
最后，诗人表示自己懒得再歌唱，留给读者更多的空间去思考。这种以自我为中心的表达方式，既传达了诗人的情感态度，又给予了读者更多的思考空间，让读者自行品味诗意。
总体而言，这首诗词通过对清明节前旅行的描写，展示了诗人对自然和人生的感悟。通过独特的意象和抒情手法，诗人将复杂的情感和思考嵌入到诗中，引发读者对于人生和自然界的思考。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。