东风吹断濡华雨，淮上秀峰青可数。
束屦欲寻南北山，卷衣又别东西祖。
渊鱼蒲鸟闹一家，汀笋溪蔬甘两箸。
处处相逢记得麽，夜寒月在珊瑚树。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《五祖将禅人求颂》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗描绘了自然景观和人物情感，融合了禅宗思想，具有深邃的诗意。
诗词的中文译文如下：
东风吹断濡华雨，
淮上秀峰青可数。
束屦欲寻南北山，
卷衣又别东西祖。
渊鱼蒲鸟闹一家，
汀笋溪蔬甘两箸。
处处相逢记得麽，
夜寒月在珊瑚树。
这首诗词通过自然景物的描绘，表达了诗人内心的情感和对禅宗的思考。
诗中的“东风吹断濡华雨”形象地描绘了春天的景象，暗示着万物复苏。濡华雨是春雨的意象，东风吹断，意味着雨过天晴，天地间洋溢着新生和希望之情。
接下来，诗人描述了淮水上的秀峰，形容其青翠可数。描绘出了山峰的壮丽景象，展示了自然的美丽和宏伟。
随后，诗人表达了自己寻求禅宗的愿望，束屦欲寻南北山。这句话暗示着诗人追求心灵的自由和解脱，希望通过禅宗的修行找到内心的安宁与满足。
然而，诗人又提到卷衣又别东西祖。这句话意味着诗人在禅宗道路上的追求与探索，但又暗示着追求的难度和曲折。诗人似乎在禅宗的实践中经历了一些离别与困惑。
最后两句，诗人运用寓言的手法，描述了渊鱼和蒲鸟的亲密相伴，汀笋和溪蔬的美味。这种自然界中的和谐共生，表达了诗人对于和谐、平静生活的向往。
整首诗词以自然景物为基础，通过描绘和隐喻，表达了诗人对于禅宗修行的探寻和追求，以及对和谐与安宁生活的向往。诗人通过对自然的观察和思考，寄托了内心的情感和哲理的思索，展现了禅宗诗的独特魅力。
避席承宣父，重筵揖戴公。桂香浮半月，兰气袭回风。舞拂丹霞上，歌清白雪中。伫将文绮色，舒卷帝王宫。
醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物，文章千古亦虚名。是非得丧皆闲事，休向南柯与梦争。
汉铸九金神鼎，隋书小字莲经。刚风劫火转青冥。护守应烦仙圣。昨梦归来帝所，今朝寿我亲庭。只将此宝伴长生。谈笑中原底定。
高高亭子郡城西，直上千尺与云齐。盘崖缘壁试攀跻，群山向下飞鸟低。使君五马天半嘶，丝绳玉壶为君提。坐来一望无端倪，红花绿柳莺乱啼。千家万井连回谿，酒行未醉闻暮鸡，点笔操纸为君题。为君题，惜解携。草萋萋，没马蹄。
茱萸出芳树颠。鲤鱼出洛水泉。白盐出河东。美豉出鲁渊。姜桂茶荈出巴蜀。椒橘木兰出高山。蓼苏出沟渠。精{稩月=廾}出中田。
此时仙兴发，九锁访名峰。玉洞昼飞鼠，石池春浴龙。异人花外见，道士酒边逢。余欲采芳茗，白云何所从。