问道白云端，蹋著自家底。
无心万事禅，一月千江水。
路逢摩登伽，石上漫浇水。
赤土画簸箕，也有第一义。
谁言川藞磋，具相三十二。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《五祖演禅师真赞》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
问道白云端，
蹋著自家底。
无心万事禅，
一月千江水。
路逢摩登伽，
石上漫浇水。
赤土画簸箕，
也有第一义。
谁言川藞磋，
具相三十二。
诗意：
这首诗词描述了禅宗五祖弘忍的境界和境界之中的自由与平和。诗中以自然景物和禅宗修行的比喻，表达了作者对禅宗境界的向往和赞美。
赏析：
1. 诗中的"问道白云端"意味着诗人追求高远的境界，向白云之上的道路寻求真理和智慧。
2. "蹋著自家底"表达了诗人坚定的信念和对自己内心的执着，意味着诗人在寻找真理的道路上坚定地站稳脚跟。
3. "无心万事禅"揭示了禅宗的核心思想，即通过舍弃杂念和无欲无求的心态，达到内心的宁静和解脱。
4. "一月千江水"用水的无常流动来比喻禅宗修行者对于世事的超脱和超越。
5. "路逢摩登伽，石上漫浇水"表达了禅宗修行者在修行路上偶遇他人，相互启发和帮助，共同追求禅宗的境界。
6. "赤土画簸箕"借用赤土和画簸箕这两个简单朴实的事物，表达了即使是最平凡的事物也可以具备尊贵和重要的意义。
7. "谁言川藞磋，具相三十二"谁能说清楚川藞（一种植物）的特征和品质，具体细节的描述并不重要，重要的是领悟其中的真谛和境界。
这首诗词通过自然景物和禅宗修行的比喻，描绘了禅宗境界的自由和平和。诗人表达了对禅宗境界的向往和赞美，同时也传达了禅宗修行的核心思想，即通过无欲无求的心态和内心的宁静来达到解脱。诗词中的形象描写简洁明快，语言朴实自然，给人以深入内心体悟的感觉。
投老诛茆水竹村，未论避谤且逃喧。屋低稳似于谁屋，园小贤于乐彼园。待小车来时上阁，有高轩过勿开门。蜗牛不晓虫鱼法，作意麻搽篆粉垣。
不挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，又过岩前溪。
夫子赋归与，田园欲把锄。春风吹故国，流水绕通衢。螮蝀吞沧海，蟾蜍食太虚。一灯深夜酒，呼子了残书。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
孔盖霓旌，月佩云裳，人间女仙。问韶光九十，何如今待，明朝最处，好是明年。戏舞称觞，一堂家庆，眼见儿孙曾又玄。奇绝处，看菱花白发，不改朱颜。当年。手种红莲。笑几度桑田沧海乾。想蟾胎炼就，紫皇灵药，龙髯飞坠，玉女云軿。青鸟重来，红霞俨在，一曲云和犹未闲。羞尘世
盛德元勋绝等伦，麟符虎节冠宗臣。灵椿上古身千载，一柱明堂力万钧。伐叛豹韬威尚凛，刊名金鼎铸来新。风谣四海占贤相，笑咏山川是主人。万里山河供气概，九秋鵰鹗入精神。光华稷契无穷誉，强健乔松不老身。坐锁熊罴瞻绣衮，燕居松鹤伴纶巾。只应便是神仙事，方丈蓬莱却未真。