铁冠仙史隐城隅，西近平畴宅一区。
准例公田多种秫，不教诗与败催租。
秋成烂煮长腰半，春作先驱丫髻奴。
鼓腹年年歌帝力，不须祈谷幸操壶。
《西畴图》是明代文人唐寅的一首诗词。这首诗词以简洁的语言描绘了一个隐居在西畴的仙史（指道士）的生活情景，表达了对自然和宁静生活的向往。
诗词的中文译文如下：
铁冠仙史隐城隅，
西近平畴宅一区。
准例公田多种秫，
不教诗与败催租。
秋成烂煮长腰半，
春作先驱丫髻奴。
鼓腹年年歌帝力，
不须祈谷幸操壶。
诗意和赏析：
《西畴图》以形象的描写展现了一个隐居在偏远地方的仙史。仙史（指道士）通常是指修炼道家修真之术的人，他们常常隐居在山林或僻静之地，追求与自然和谐相处的生活。诗中的仙史铁冠遁世，隐居在城市的边缘，这种边缘状态更加凸显了他与尘世的隔离。他选择了西畴作为居住之地，这里是一个平静宜人的地方，与繁华喧嚣的城市相距甚远。
诗词中提到仙史所居住的平畴宅区，这里的公田种植着丰富的秫米。秫是一种常见的粮食作物，象征着丰收和富饶。仙史在这里过着安逸自在的生活，与世无争，不受外界的干扰。他不愿意参与琐事，也不愿意写诗来卖弄才华，只是专注于自己的修行和生活。
诗词中还描述了秋天和春天的景象。秋天的时候，秫米成熟了，他可以煮食丰盛的饭菜享用。春天来临时，他成为了先驱，丫髻奴则指的是仙史的仆人。这些描写表现了仙史的生活很简朴，但仍然能够享受到自然的恩赐。
最后两句诗中提到仙史年年鼓腹歌唱，歌颂着帝王的力量。这里的鼓腹可以理解为充实和满足的象征，也可以表示仙史心怀宽广，不被物质所困扰。仙史不需要祈求丰收，也不需要担心生计，他过着自给自足的生活，与尘世的纷扰无关。
整首诗词通过平实的语言和细腻的描写，展现了一种追求宁静和自由的生活态度。仙史隐居在西畴，远离尘嚣，专注于修行和自我满足，表达了唐寅对于宁静生活的向往，并呼吁人们追求内心的宁静与满足。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。