家家竹杖只圆光，此竹如何得许方。
削得团栾无可笑，蓦然夺去亦何妨。
咄哉，得力处不在这个。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《戏答益老寄方竹杖》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
家家竹杖只圆光，此竹如何得许方。
削得团栾无可笑，蓦然夺去亦何妨。
咄哉，得力处不在这个。
诗意：
这首诗词表达了作者对竹杖的思考和感悟。竹杖家家都是圆满光洁的，但是这根竹杖如何才能得到许方的认可呢？即使将竹杖削成团栾般的形状，也无法引起嘲笑或妨碍其实用性。最后，作者突然意识到，真正的得力之处并不在这根竹杖本身。
赏析：
这首诗词通过对竹杖的描写，抒发了作者对人生的思考。竹杖作为一种日常的生活用具，象征着平凡、朴素的存在。作者在观察竹杖的过程中，思考到人生的价值和意义，并通过竹杖的形象，寄托了自己的心境。
首先，诗中提到竹杖家家只有表面的光洁和圆满，这可以理解为人们通常只看表面的形象，而忽视了内在的价值。作者进一步提问，这样一根普通的竹杖如何才能得到许方的认可，暗示了对认可和价值的追求。
其次，作者将竹杖削成团栾般的形状，以测试其实用性。然而，即使变得与众不同，也无法引起嘲笑或妨碍其使用。这表明，外在的形象并不决定一个人或事物的真正价值，实用性才是最重要的。
最后，作者在最后两句中突然用咄哉来表达自己的感叹，指出真正的得力之处并不在这根竹杖本身。这句话可以理解为作者领悟到，人生的价值和得力之处并不在外在的形象，而是源于内在的品质和能力。
整首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的哲理，通过对竹杖的描写，引发了人们对人生意义和追求的思考。它提醒人们，不要只看表面的光鲜，而是要更加关注内在的实质和价值。
今年陪元戎游升山，诘朝始克修故事，则向之龙蛇满壁者，易以山水矣。拍阑一笑。游兄、几叟分韵得苦字，为赋商调龙山会九日无风雨。一笑凭高，浩气横秋宇。群峰青可数。寒城小、一水萦洄如缕。西北最关情，漫遥指、东徐南楚。黯销魂，斜阳冉冉，雁声悲苦。今朝黄菊依然，重上南
杯中畴昔共江天，倾座新诗报警联。海浦寸心空共月，京华双鬓各凋年。交情敢说同方友，句法甘从弟子员。有意数从文字饮，何须争着祖生鞭。
酷爱看花懒种花，知心惟有故人家。花开兮送花残取，娱老扶衰度岁华。
秋风望塞，征夫何日归？新凉抛纨扇，沈忧减裙围。鸿雁西北来，哀哀乞寒衣。裁缝宵独坐，红烛对清辉。
羸躯苦善病，日与药裹亲。藉彼参苓功，扶此忧患身。思君苦饥渴，相怜同病人。余身本蒲柳，宁竢秋风晨。君诚松柏姿，何患不长春。容面一若丹，鬓发一若银。来日安可期，往事曷足陈。不能罄君罍，奚以浣我尘。吹笙将鼓瑟，惭余非嘉宾。
银灯清谈久，乡情异路真。醉能忘世故，狂欲静风尘。细踏梅花月，长讴栗里春。