锦绣囊开一夜风，万家花柳斗青红。
谁知一点阳和气，尽在高禅杖锡中。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《戏傅老》是宋代刘宰创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
锦绣囊开一夜风，
万家花柳斗青红。
谁知一点阳和气，
尽在高禅杖锡中。
诗意：
这首诗描述了一幅繁华美丽的景象，以及在这美景中隐藏着的深意。诗人通过描绘锦绣囊的风景，表达了大自然的壮丽和人与自然的和谐之美。诗中还融入了禅宗的思想，强调了内心的宁静与超脱。
赏析：
这首诗通过锦绣囊的景象，展现了一夜之间风云变幻的场景。锦绣囊是一个象征世间繁华的意象，它包含了千家万户的繁花与垂柳，展现了繁忙都市的繁华景象。花柳斗青红，形容了各种各样的花朵与垂柳交相辉映，竞相绽放的美丽景色。
然而，诗人在这繁华背后传递了更深层的意蕴。他说"谁知一点阳和气，尽在高禅杖锡中"，揭示了禅宗思想的存在。阳和气代表着温暖明亮的阳光，也象征着生命力与活力。高禅杖锡则代表了禅宗修行者的道具，意味着内心的宁静和超脱。通过这两句话，诗人表达了禅宗思想中追求心灵自由和解脱的意愿。
整首诗以景物描写为主，通过景物的变化和对禅宗的借喻，抒发了诗人对于繁华世界的思考和对内心平静的向往。它既展现了外在世界的美丽，又传达了内心的追求和超越。这种独特的意境和内涵使得这首诗词在宋代文学中卓然独立，具有独特的艺术魅力。
十载干戈仅脱身，残年重作太平民。杯铛有趣於中好，花柳无情分外春。不远上元新甲子，肯将短笔怨庚寅。从教蕙帐惊猿鹤，却欲重弹冠上尘。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
眼看节物去重来，又见寒梢数点梅。草木已随新岁好，冬芽豫占一年魁。
山色青冥叶未红，湖光凝碧晓无风。行穷上下两天竺，望断南山龙井龙。
长记与君别，丹凤九重城。归来故里，愁思怅望渺难平。今夕不知何夕，得共寒潭烟艇，一笑俯空明。有酒径须醉，无事莫关情。寻梅去，疏竹外，一枝横。与君吟弄风月，端不负平生。何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。只恐买山隐，却要练丹成。
试说东都事，添人白发多。寝园残石马，废殿泣铜驼。胡运占难久，边情听易讹。凄凉旧京女，妆髻尚宣和。