汉铸九金神鼎,隋书小字莲经。
刚风劫火转青冥。
护守应烦仙圣。
昨梦归来帝所,今朝寿我亲庭。
只将此宝伴长生。
谈笑中原底定。
张孝祥(一一三二~一一七○),字安国,号于湖居士,歷阳乌江(今安徽和县东北)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士第一。方第,即上疏言岳飞冤狱,忤秦桧,授签书镇东军节度判官。桧死,召爲秘书省正字,累迁起居舍人、权中书舍人,爲御史中丞汪彻劾罢。寻起知抚州。孝宗即位,知平江府。召爲中书舍人,迁直学士院兼都督府参贊军事。领建康留守。力贊张浚主战,爲宰相汤思退所忌,以张浚党落职。思退罢,起知静江府兼广南西路经略安抚使,復以言者罢。俄起知潭州,权荆湖南路提点刑狱,迁知荆南、荆湖北路安抚使。干道五年(一一六九),因疾力请归养侍亲,以显谟阁直学士致仕。六年,卒。年三十九。有《于湖集》四十卷。事见本集附录《宣城张氏信谱传》,《宋史》卷三八九有传。 张孝祥诗,以《四部丛刊》影印慈谿李氏藏宋刊《于湖居士文集》(其中诗十一卷)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》(简称小集)。新辑集外诗附于卷末。
《西江月(以隋索靖小字《法华经》及古器为老人寿)》是宋代张孝祥创作的一首诗词。这首诗词描述了一个老人通过隋索靖的小字《法华经》和古代器物来祈求长寿,并表达了对仙圣的崇敬和对长生的向往。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
汉铸九金神鼎,
隋书小字莲经。
刚风劫火转青冥。
护守应烦仙圣。
昨梦归来帝所,
今朝寿我亲庭。
只将此宝伴长生。
谈笑中原底定。
诗意:
这首诗词以一位老人的视角,描绘了他通过持有隋索靖的小字《法华经》和珍贵的古代器物来祈求长寿的情景。诗中提到的九金神鼎是古代传说中的宝物,而隋书小字莲经则是指《法华经》的一种版本。诗人表达了对仙圣的敬仰,希望他们能保佑自己实现长寿的愿望。在诗的最后,老人回忆起昨晚的梦境,似乎是在皇帝那里得到了一些寿命的赐予,而今天在家中庆祝自己的寿辰。他将所拥有的宝物看作是陪伴他长生不老的珍贵之物。最后一句表达了老人对长生之道的自信和对中原地区的安定的祝愿。
赏析:
这首诗词通过描绘老人追求长寿的场景,展现了古代人对长生不老的渴望和对仙圣的崇敬。诗中使用了一些典故和象征性的意象,如九金神鼎和隋书小字莲经,以增强诗词的神秘感和仪式感。通过将这些宝物与长生联系起来,诗人表达了对永恒生命的追求。诗中的最后两句展示了老人对自己所追求的长生道路的自信,认为他所拥有的宝物能够确保他的长寿。整体上,这首诗词既表达了个体对长寿的向往,又反映了古代人对超越尘世的追求和对长生之道的探索。
后念起时前念灭,起灭之念何尝别。唤取机关木人问,从头弄尽元无说。
朝发鼓阗阗,西风猎画旃。故乡飘已远,往意浩无边。锦水细不见,蛮江清更鲜。奔腾过佛脚,旷荡造平川。野市有禅客,钓台寻暮烟。相期定先到,久立水潺潺。?是日期乡僧宗一,会别钓鱼台下。?
白发催愁酒量悭,软尘盈袂饮尤难。小童正对茶铛立,堪伴先生入画看。
老来每惜岁峥嵘,几为巴歌判宿酲。白帝草生时入梦,锦官花重更关情。帘疏夜雨侵灯晕,枕冷秋风递角声。定许何时理归棹,酒狂犹解赋芜城。
日照花,七香车。歌舞平阳第,经过赵李家。
一声画角谯门,半庭新月黄昏,雪里山前水滨。竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。