学道须离火院。
搜玄参访良缘。
守清守静绝般般。
乞觅於身大便。
云水须明内外，牢擒意马心猿。
万缘不著得神全。
酬了修行大愿。
《西江月 赠姚守清李守静》是元代马钰的一首诗词。这首诗通过表达学道的观念和修行的追求，以及守清和守静两位人物的境界，传达了一种追求内心宁静与超脱尘世的情感。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
西江的月亮，送给姚守清和李守静。
学习道法需要离开尘世的喧嚣，去寻求玄妙的缘分。
守清和守静以各自的方式追求极致的境界，不断超越一切。
期望能够在纷繁世事中找到真实的自我。
云和水的关系要明晰，内心和外在的世界要相互呼应。
要牢牢捕捉住意念和驾驭内心的猿猴。
万种纷繁的缘分都不能附着在身上，只有心灵得到完全的解脱。
回报了修行的伟大愿望。
这首诗词展示了马钰对于修行道路的思考和追求。他认为学道需要远离尘嚣，寻求内心的宁静和超脱。守清和守静这两位人物象征着对道路不同层次的探索和领悟。他们通过自己的修行，摆脱了种种俗世的束缚，追求内心的真实与解脱。
诗中的云水和意马心猿的意象，表达了内心和外在世界的相互关系。只有内心的清明和外在的环境相互呼应，才能达到真正的内心宁静。马钰通过这样的意象，强调了修行者要牢牢捕捉住自己的思绪，控制好内心的波动，从而达到心灵的解脱。
最后，诗中提到万缘不著得神全，酬了修行大愿。马钰认为修行之路是一条追求心灵解脱和超越的道路，只有摆脱万种纷繁的纠缠，才能获得内心的安宁和超越。这样的修行，是对伟大愿望的回报。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了马钰对于修行道路的思考和追求。通过抽象的意象和深刻的诗意，诗人呈现出对内心宁静与超脱尘世的追求，传递给读者一种追求心灵解脱和超越的情感。
种植有良法，曾闻老圃辞。灵苗如已茂，恶草自然萎。根本须培养，生枯勿顾思。修身亦如此，於理足堪推。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
我居市北子市南，中间万口喧春蚕。子来自南我自北，缭绕东西厌匍匐。块坐不言中有得，谷鸟一声惊昼息。翻然却念友多闻，独有君家好弟昆。啸轩团团朝至昏，古往今来入付论。举来握手眇乾坤，一鼓平沙万马奔。隔墙更唤符夫子，青眼相看忘汝尔。金丸屡堕铜壶冰，欲竟书囊了无底。
每恨纨绮子，交游半博徒。弃家寻有道，舍命事名儒。风雅非难及，今人贵与殊。夜深何所嘱，嘱汝似狂夫。
楚姥昔奔迸，余生脱沈沦。家禽不忍置，信谓妇人仁。空笼欻变化，千载高嶙峋。可待厤湖水，复生桑下尘。
弱干簪头大，鲜葩蜡样横。携来烦稚子，喜甚见重阳。不与浮花并，看渠晚节香。今宵持供圣，一粲动天皇。