四十修真学道，金鱼要换金丹。
龟龄鹤算不知年。
行满身冲霄汉。
此事希夷玄奥，功参造化难言。
眼前有药耀山川。
好把元阳修炼。
夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹，永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期人。
生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。少从永嘉诸老游。好观阴符，尝游祝融峰，自云遇仙人指授，因为作讲义。自号云峰散人、西城真人。
夏元鼎能词，著有蓬莱鼓吹一卷，《强村丛书》又注阴符、药镜、悟直三书，真德秀为之序，《度上腐谈》并传于世。
夏元鼎又号西城真人。永嘉(今浙江省永嘉县)人。尝入仕为宦，奔走燕齐间，年届五十，方弃官学道。精于《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》及《悟真篇》三书，著《紫阳真人悟真篇讲义》七卷、《黄帝阴符经讲义》四卷及《崔公入药镜笺》等，章剖句析，皆有灼见。南宋学者真德秀与其交往相善，并为之撰序，称元鼎所著“读之使人焕然无疑”。其所述丹法强调自身修炼，属南宗清修派。《悟真篇讲义》取《悟真篇》诗八十一首，西江月词十二首，依据张紫阳“三教合一”之旨，征引《道德经》、《阴符经》、《参同契》、《入药镜》、《龙虎上经》、《钟吕传道集》、《西山会真记》、《指玄篇》等与炼丹密切相关之道书，逐一诠释，以阐发修炼内丹之要。《阴符经讲义》则据四百余文字本经文，逐句逐段释义，以阐内丹修炼之旨。其中卷四为《图说》，内载日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、五行生成图等。每图后有图说，以解图象之意，皆本于南宗，多论天地阴阳五行化生及金丹之道。
《西江月·四十修真学道》是宋代作家夏元鼎的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四十修真学道，
金鱼要换金丹。
龟龄鹤算不知年，
行满身冲霄汉。
此事希夷玄奥，
功参造化难言。
眼前有药耀山川，
好把元阳修炼。
诗意：
这首诗词讲述了一个修真者四十年的修行历程。他渴望将自己的金鱼变成金丹，希望能够通过修行达到长生不老的境地。他观察乌龟和鹤鸟，想通过它们的长寿来推算自己的修行年限，但是无法得知。他的修行之路充满了艰辛，但他仍然坚定地向着通天达地的目标前进。这件事情充满了神秘和奥妙，修行的功效与宇宙的造化密切相关，难以言说。他眼前出现了一种神奇的药物，闪耀着山川的光辉，他希望能够利用这种药物来修炼自己的元阳之气。
赏析：
这首诗词以修真者的修行历程为主题，展现了修真者追求长生不老和通天达地的理想。通过金鱼换金丹的意象，表达了修真者希望通过修行获得永生的愿望。乌龟和鹤鸟作为象征长寿的动物，表达了修真者对于长寿之道的追求。诗词中的"行满身冲霄汉"形象地描绘了修真者在修行过程中超越凡尘，通往高远天空的意境。诗词中的"希夷玄奥"表达了修行的过程充满了神秘和奥妙，无法言说的境界。最后，诗词通过眼前的神奇药物，表达了修真者希望能够利用这种奇特的资源来加强自己的修行，进一步迈向长生不老的目标。
整首诗词以简洁明快的语言展现了修真者的修行历程和追求，同时通过丰富的象征意象和意境描绘，增强了诗词的艺术感和韵味，给人以启迪和遐想。
终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。落景转疏雨，晴云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷。石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
行遍江南，算只有、青山留客。亲友间、中年哀乐，几回离别。棋罢不知人换世，兵余犹见川留血。叹昔时、歌舞岳阳楼，繁华歇。寒日短，愁云结。幽故垒，空残月。听阁阎谈笑，果谁雄杰。破枕才移孤馆雨，扁舟又泛长江雪。要烟花、三月到扬州，逢人说。
无节青琅玕，葛陂化龙余。可以奉君子，不惮捐其躯。幽人饱藜苋，总以饫膏腴。食罢掩关卧，鼻息溪云敷。斗升乞西江，碌碌愧非夫。五友平生欢，相从归故庐。
东武望馀杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。醉笑陪公三万场。不用诉离觞。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。
乐轩世俗文不工，场屋此生难遭逢。百年饿死真可惜，人命只在田亩中。远行直到西融州，客装收拾来归休。江滩象窟百无忧，却陷人心危险头。海上曾琚本亭户，日在公门骋词诉。下乡老妪何大娘，小郎遗业孤女当。主婚老妪贪聘资，将女嫁与曾琚儿。女将三十年及格，依法卖田何所疑。