太极未分混沌，两仪已非其中。
一阳才动破鸿蒙。
造化从兹运用。
水火升沉南北，木金间隔西东。
略移斗柄指坤宫。
尽把五行错综。
《西江月·太极未分混沌》是元代诗人王惟一的作品。这首诗词描绘了宇宙初始的状态和万物生成的过程，融合了太极哲学和五行学说。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
太极未分混沌，
太极是指宇宙的始源，混沌表示无序和混沌状态。
Before the division of Taiji, chaos reigns,
两仪已非其中。
两仪指的是太极的两个相对而对立的部分，即阴阳。此处指阴阳还未分开。
The two polarities were not yet distinct within.
一阳才动破鸿蒙。
一阳指的是阳气的存在，破鸿蒙即指阳气开始运动，打破了宇宙的混沌状态。
With the movement of the first yang, chaos was shattered.
造化从兹运用。
造化指的是宇宙的创造和演化，从此开始运行。
Creation and transformation commence from this point.
水火升沉南北，
水和火象征着阴阳两极，上升和下沉代表了宇宙中的运动。
Water and fire rise and fall, north and south,
木金间隔西东。
木和金代表五行学说中的木属性和金属性，西和东则代表了空间的不同方向。
Wood and metal separate west and east.
略移斗柄指坤宫。
斗柄是天文仪器中的指针，指向坤宫，代表地方。
Slightly shifting the handle of the Dipper points to the Kun Palace, symbolizing the Earth.
尽把五行错综。
五行指的是金、木、水、火、土五种基本物质，错综表示它们相互交错。
All five elements intertwine intricately.
这首诗词通过运用太极和五行的概念，表达了宇宙生成的过程和万物的起源。诗人以简练的语言勾勒出宇宙最初的状态，描述了太极未分的混沌和两仪未分的情景。随着第一阳的运动，宇宙的混沌被打破，开始了宇宙的演化。水火的升沉和木金的间隔展示了阴阳和五行在宇宙中的分布和运行。最后，诗人以斗柄指向坤宫的形象表达了地球的存在。整首诗以简洁而富有哲理的语言描绘了宇宙的生成和演化，展示了王惟一对于宇宙奥秘的思考和洞察力。
黄云白草出关多，飒飒风吹积石河。少妇愁添闺里思，征人泪落《陇头歌》。受降城外单于猎，温宿营边汉使过。强欲从军事鞍马，冯唐已老复如何。
乾坤到处是吾亭，机械从来未必真。覆雨翻云成底事，清风明月冷看人。兰亭禊事今非晋，桃洞神仙也笑秦。园是主人身是客，问君还有几年身。
记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。
寿阳楼下清淮水，帆去帆来何日休。浮世十年多少事，风烟依旧别离愁。楼头夜静行人绝，楼下影斜淮月秋。不道孤吟不能寐，一声羌笛怨谁舟。
一更山吐月，万里湛虚明。聊当中秋色，堪欣此夜情。西风金盏侧，香雾玉簪横。却忆青莲语，寒鸦栖复惊。
潇湘浓碧浸青天，千里人家接楚田。惜别正当归雁后，相思无奈落花前。江楼閒上云藏树，野渡初回月满船。看著行春驱五马，丝丝垂柳拂长鞭。