四大一身假合,六根五蕴阴邪。
一元阳处是吾家。
休认形骸野马。
内院神京须出,天堂地狱空华。
玄玄难测此幽遐。
妙用有谁知者。
《西江月·四大一身假合》是元代诗人牧常晁的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
四大一身假合,
六根五蕴阴邪。
一元阳处是吾家,
休认形骸野马。
内院神京须出,
天堂地狱空华。
玄玄难测此幽遐,
妙用有谁知者。
诗意:
这首诗词以佛教哲学和禅宗思想为背景,探讨了人的本性和真实的境界。诗中表达了作者对人性迷惑和人生追求的思考,探讨了内心和外在现实之间的关系。
赏析:
这首诗词运用了佛教的哲学概念,通过对人的本性和现实的对比,表达了对世俗迷惑和虚幻的批判。下面对每句进行分析:
1. "四大一身假合":四大指地、水、火、风,一身指人体。这句话意味着人体是由四大元素构成的,但这种合成是虚幻的。
2. "六根五蕴阴邪":六根指眼、耳、鼻、舌、身、意,五蕴指色、声、香、味、触。这句话指出人的感官和感受都是虚假的,属于阴邪的存在。
3. "一元阳处是吾家":一元阳指真实的本性和境界。这句话表达了作者认为真实的归宿是在超越幻象和迷惑之后。
4. "休认形骸野马":形骸指人的身体,野马指人的欲望和冲动。这句话告诫人们不要过于迷恋和陷入物质欲望的束缚。
5. "内院神京须出":内院指内心,神京指真实的境界。这句话暗示了真实的境界需要从内心中开启和实现。
6. "天堂地狱空华":天堂和地狱都是幻象,空华表示虚幻的外在世界。
7. "玄玄难测此幽遐":玄玄指深奥的道理,幽遐指真实的境界。这句话表达了真相和境界的深奥和难以测度。
8. "妙用有谁知者":这句话反问了谁能理解和体会这种妙用的境界。
总的来说,这首诗词通过禅宗的方式,表达了对人性和现实的思考,强调了超越幻象和迷惑,追求真实的境界和本性的重要性。
春雨如暗尘,春风吹倒人。东坡数间屋,巢子与谁邻。空床敛败絮,破灶郁生薪。相对不言寒,哀哉知我贫。我有一瓢酒,独饮良不仁。未能赪我颊,聊复濡子唇。故人千钟禄,驭吏醉吐茵。那知我与子,坐作寒蛩呻。努力莫怨天,我尔皆天民。行看花柳动,共享无边春。
鸥清眠碎晴溪月。几梦寒蓑雪。断桥篱落带人家。枝北枝南初著、两三花。曾于春底横孤艇。香似诗能冷。娟娟立玉载归壶。渺渺愁予肯入、楚骚无。
冲雨冲泥悄悄行,物情殊不可诗情。牡丹又是一年过,春事略无三日晴。先后笋争滕薛长,东西鸥背晋齐盟。山居寂寞谁堪共,杞叶菊苗俱可耕。
人生天地间,今古一□观。凌空绝虚旷,万象罗岩峦。能一故□应,物化千□端。万端总归一,唯悟无□言。旧闻□□翁,独钓江之干。不知岁月深,但觉□□宽。我思一访之,意会心□看。作亭号□隐,半空摩高寒。时与二三友,登临寻□欢。致君知无术,随世聊自安。滚滚□下水,舟舟
大行好流,三十有六。无此火儿,其数不足。
万室东南富且繁,羡君风力有余闲。渔樵人乐江湖外,谈笑诗成◇俎间。日暖梨花催美酒,天寒桂子落空山。邮筒不绝如飞翼,莫惜新篇屡往还。