四大一身假合，六根五蕴阴邪。
一元阳处是吾家。
休认形骸野马。
内院神京须出，天堂地狱空华。
玄玄难测此幽遐。
妙用有谁知者。
《西江月·四大一身假合》是元代诗人牧常晁的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四大一身假合，
六根五蕴阴邪。
一元阳处是吾家，
休认形骸野马。
内院神京须出，
天堂地狱空华。
玄玄难测此幽遐，
妙用有谁知者。
诗意：
这首诗词以佛教哲学和禅宗思想为背景，探讨了人的本性和真实的境界。诗中表达了作者对人性迷惑和人生追求的思考，探讨了内心和外在现实之间的关系。
赏析：
这首诗词运用了佛教的哲学概念，通过对人的本性和现实的对比，表达了对世俗迷惑和虚幻的批判。下面对每句进行分析：
1. "四大一身假合"：四大指地、水、火、风，一身指人体。这句话意味着人体是由四大元素构成的，但这种合成是虚幻的。
2. "六根五蕴阴邪"：六根指眼、耳、鼻、舌、身、意，五蕴指色、声、香、味、触。这句话指出人的感官和感受都是虚假的，属于阴邪的存在。
3. "一元阳处是吾家"：一元阳指真实的本性和境界。这句话表达了作者认为真实的归宿是在超越幻象和迷惑之后。
4. "休认形骸野马"：形骸指人的身体，野马指人的欲望和冲动。这句话告诫人们不要过于迷恋和陷入物质欲望的束缚。
5. "内院神京须出"：内院指内心，神京指真实的境界。这句话暗示了真实的境界需要从内心中开启和实现。
6. "天堂地狱空华"：天堂和地狱都是幻象，空华表示虚幻的外在世界。
7. "玄玄难测此幽遐"：玄玄指深奥的道理，幽遐指真实的境界。这句话表达了真相和境界的深奥和难以测度。
8. "妙用有谁知者"：这句话反问了谁能理解和体会这种妙用的境界。
总的来说，这首诗词通过禅宗的方式，表达了对人性和现实的思考，强调了超越幻象和迷惑，追求真实的境界和本性的重要性。
先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。
暑笼晴，风解愠。雨后余清，暗袭衣裾润。一局选仙逃暑困。笑指尊前、谁向青霄近。整金盆，轮玉笋。凤驾鸾车，谁敢争先进。重五休言升最紧。纵有碧油，到了输堂印。
朝夕云山满县郛，削成犀笋几千株。游人借笔抄诗板，远客投书乞画图。
春山漠漠淡烟横。阴壑丁丁伐木声。啼鸟静，落花轻。看棋松下暮云
中华倾弊无他故，习尚淡谈出望门。奏议救时翻见黜，搜扬隐逸更谁论。
病余归到洛阳头，拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去，龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。