已，无心即了”之句，戏作是词答之
见处莫教认著，无心慎勿沈空。
本无背面与初终。
说了还同说梦。
欲识芗林居士，真成渔父家风。
收丝垂钓月明中。
总是神通妙用。
向子諲（一○八五～一一五二），字伯恭，开封（今属河南）人。哲宗元符三年（一一○○）以外戚恩补假承奉郎。徽宗宣和初，除江淮发运司主管文字。七年（一一二五），爲京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎二年（一一二八）知潭州。绍兴老年（一一三一）知鄂州，主管荆湖东路安抚司。因曹成兵变事，提举江州太平观。起知广州，未几致仕。寻起知江州，改江东转运使。八年，徙两浙路转运使，除户部侍郎（《建炎以来繫年要录》卷一一八），寻出知平江府。时金使议和将入境，不肯金诏，乃致仕。卜居临江军清江，号所居曰芗林。二十二年卒，年六十八。有《酒边集》一卷、《酒边词》二卷。事见《文定集》卷二一《徽猷阁直学右大中大夫向公墓志铭》、《五峰集》卷三《向侍郎行状》，《宋史》卷三七七有传。今录诗五首。
《西江月》是一首宋代诗词，作者是向子諲。这首诗词以"已，无心即了"这句话为开头，戏谑地作为回答。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
西江的月亮
已经，无心即了。
这句话是对你的回答，
不要认真对待，
不要陷入虚空中。
本来没有背面和初终，
说了还像在说梦。
如果你想了解芗林居士，
真正成为他的家风，
就要细心地垂钓，
在月光下收丝。
总是运用神通妙法。
诗意和赏析：
《西江月》这首诗词以幽默的方式回答了某人的问题。诗人开篇写道："已，无心即了"，意思是诗人已经无心回答问题，不愿认真对待。接着，诗人告诫对方不要过于沉迷虚空的问题，不要迷失在琐碎的细节中。诗人强调，事物本来没有明确的背面或终点，所以对于某些问题的回答就像在说梦话一样。
在诗的后半部分，诗人提到了芗林居士。芗林居士是一个虚构的人物，代表了虚幻世界中的智者。诗人暗示，如果你想了解芗林居士，就要学会细心地垂钓，在静谧的月光下收起鱼线，这是一种修身养性的方式。最后，诗人总结说，芗林居士总是能够运用神奇的能力和智慧。
整首诗词以戏谑和幽默的口吻，表达了诗人对于问题和现实世界的一种超然态度。诗人以芗林居士为象征，探讨了人们在追求智慧和真理的过程中应保持的心态和修行方式。通过这种调侃和玩笑，诗人传达了一种豁达洒脱的生活观和对世俗纷扰的超越。
山前一片闲田地，无意求之却宛然。几许风光都买尽，不曾费著一文钱。
酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。百篇非所长，忧来豁穷悲。唯有刚肠铁，百炼不柔亏。退之何可骂，东野何可欺。文王已云没，谁顾好爵縻。生死守一丘，宁计饱与饥。万事付杯酒，从人笑狂痴。
闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。双凤栖梧鱼在藻，飞沈随分各逍遥。
辅政无功日歉然，佳时攽赉屡传宣。已蒙授粲仍分茗，既荷贻牟更击鲜。酒号流香盛宝榼，烛然新火散青烟。孙儿不识君恩重，但觅东宫则剧钱。
学诗浑似学参禅，头上安头不足传。跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。
面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。自嫌尚有人间意，射雉归来夜读书。