丹是色身妙宝，法身即是真心。
从来无色亦无音。
一体不须两认。
万法非无非有，有无亦莫搜寻。
二边俱遣弃中心。
选佛斯为上品。
无传。
《西江月·丹是色身妙宝》是一首宋代无名氏的诗词。这首诗词表达了一种关于真实本质和存在的思考。
诗词的中文译文如下：
丹是色身妙宝，
法身即是真心。
从来无色亦无音，
一体不须两认。
万法非无非有，
有无亦莫搜寻。
二边俱遣弃中心，
选佛斯为上品。
这首诗词的诗意可以理解为：红色是身体的美妙宝藏，而法身即是真实的内心。无论是色彩还是声音，它们都不存在于本质之中。一切都是一个整体，不需要分成两个部分来认知。万物的存在既不是完全存在也不是完全不存在，有与无都不是我们需要追寻的。放弃对两极的执着，选择佛法作为最高的品质。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 对真实本质的思考：诗词通过对色身和法身的描述，探讨了存在的本质和真实的内心。它提醒人们不要被表面的形式所迷惑，而要去寻找内在的真实。
2. 对存在与虚无的思考：诗词中提到万法既非无亦非有，有无都不是我们需要追寻的。这种思考引导人们超越对存在与虚无的二元对立，去探索更深层次的真实。
3. 对心灵的觉醒：诗词中提到要放弃对两极的执着，选择佛法作为最高的品质。这种觉醒的呼唤表达了对内心解脱和超越的渴望。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，引发人们对真实本质和存在的思考，以及对内心觉醒的渴望。它传递了一种超越对立和追求内在真实的哲学思想，具有一定的启发和思考价值。
邂逅相逢两秃翁，亥年巳月巳时同。偶先一日敢争长，各及七旬俱固穷。尘世谁能吟鬓白，少年莫笑醉颜红。累朝南北兴亡事，合徵公为太史公。
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
故国伤心堕劫灰，流离北土却怜才。白头开府成何事，博得江南一赋哀。
扬旌北向顾南州，牧马东行向北愁。乱世奸雄还自叹，景升直与本初谋。
卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。惟粤东峡山，高不过里许，而