尝闻古天子，朝会张新乐。
金石无全声，宫商乱清浊。
东惊且悲叹，节变何烦数。
始知中国人，耽此亡纯朴。
尔为外方客，何为独能觉。
其音若或在，蹈海吾将学。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
《系乐府十二首·颂东夷》是唐代诗人元结创作的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
曾经听闻古代天子，早朝时举行新的音乐会。
金石无法保留完整的声音，宫商音阶混杂不清。
东方的音乐受惊，悲叹音律的改变频繁而烦恼。
方才明白中国人，迷失了纯朴的音律。
你作为外来的客人，为何能够独自体会其中的情感。
如果这种音乐或许依然存在，我将踏足海洋去学习。
诗意和赏析：
这首诗写的是作者元结听闻古代天子在朝会上进行新的音乐演奏，但现在金石文化无法完全还原音乐的声音。宫商音阶（古代音乐的基本音阶）也变得混杂不清。东方的音乐发生了变革，这使得音律的变化变得复杂而令人困扰。作者通过这种变革来反思中国人自古以来珍爱的纯朴文化是否已经失去。
在最后两句中，作者表达了一种追求的心态。他认为，尽管古代音乐的原声或许已经失传，但在东方（指东夷地区）仍可能存在着类似的音乐。他表示愿意不畏艰险，像踏足海洋一样，去探索、学习这些音乐。
整首诗充满了对古代音乐的怀念和对变革的思考。作者通过音乐的变迁，抒发了对传统文化的忧虑和对追求新事物的渴望。这首诗具有典型的唐代抒情特点，将个人情感与社会背景相结合，折射出那个时代的文化氛围。
浪尔逢时早，终然受命孤。性便行所独，物忌与之俱。巢许耳难浼，夷齐肠莫污。十分要相称，太素可为徒。
荆溪溪水清无底，下有乱石白齿齿。东坡先生所止居，想像神游应不死。后来高躅嗣者谁，东门孙氏贤埙篪。不惟文采风流是，酿酒喜客俱似之。忆昨为官在吴里，三年徵逐一日尔。诗传活法付乃兄，酒有名方属吾弟。当时酿熟曾入唇，大孙绝叹能逼人。世间名贤久难辨，顾恐石室来乱真。
谁斫碧琅轩，影撼半庭风月。尚有岁寒心在，留得数茎华发。龙孙戏弄碧波涛，随手清风发。滚到浪花深处，起一窝香雪。
知君标格眼前稀，暂别令人入梦思。铗有可弹何必叹，书如肯借本非痴。且看平子归田赋，更和渊明述酒诗。我劝山中多种漆，收功莫恨十年迟。
风景自今古，斯亭今是非。绝怜江水去，还有故山围。得失同千虑，成亏共一机。所思惟谢傅，不但胜淮淝。
不＊沉香。闲＊心香。布仁风、处处闻香。人人向善，个个崇香。愿处无为，常清净，自然香。妙洞云香。虎啸喷香。更龙吟、吐出馨香。玉为宝篆，金结丹香。得赴蓬瀛，超三界，献真香。