尝闻古天子，朝会张新乐。
金石无全声，宫商乱清浊。
东惊且悲叹，节变何烦数。
始知中国人，耽此亡纯朴。
尔为外方客，何为独能觉。
其音若或在，蹈海吾将学。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
《系乐府十二首·颂东夷》是唐代文学家元结创作的一首诗。诗中表达了对古代天子的赞美，以及对音乐的思考和对中国文化的思考。
诗词的中文译文如下：
听说古代天子，早晨参加张新乐。金石无法还原乐声，宫商调音混乱。东方人惊叹并悲伤，乐曲的节奏变化令人烦恼。才知道中国人，沉迷于这种失去纯朴的音乐。你作为外地客人，为什么能够独自领悟其中的美妙。如果这种音乐或许存在，我愿意航行海洋去学习。
这首诗词表达了作者对古代天子的景仰，以及对古代音乐的思考。作者听说古代天子每天早晨都会参加新乐的演奏，但是现在已经无法还原出那些乐曲的声音。作者用“金石无全声”来形容乐曲无法复原，用“宫商乱清浊”来形容乐曲的音调混乱。作者对这种变化感到烦恼，并认为这种变化使得中国人失去了纯朴的音乐。然而，作者注意到作为外地客人的自己却能够独自领悟其中的美妙，对此感到困惑。最后，作者表示愿意航行海洋去寻找这种音乐的存在，并愿意学习。
这首诗词通过对古代音乐的思考，表达了作者对纯朴音乐的向往和对中国文
欲望锺山岑，因知冶城路。跻攀隐木杪，稍记曾游处。红沉渚上日，苍起榛中雾。即事有哀伤，山川自如故。
秦女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游。
醉乡不游游睡乡，眼花对案如迷藏。梦踏秋草悲蛩螀，风松露菊三径荒。忽然欠伸日在廊，悟此身世何荒唐。故书弃掷尘满箱，鲁堂不复闻丝簧。镜中容颜老不扬，浪求斗升助糟糠。江湖兰佩芙蓉裳，踟蹰不归愁断肠。伟君威凤鸣朝阳，文章五色照我傍。艳如屈宋班马香，千载作者蔚相望。
西冈独上每舂容，天接危亭四面风。万室鳞鳞归眼底，一峰岌岌倚云中。地灵人胜风流古，石秀山回气象雄。曳杖频来无别意，喜观禾麦又年丰。
老融弃发逃于禅，胸藏丘壑身林泉。时拈寸草幻墨汁，惨淡咫尺生风烟。尤工画牛古绝比，不特形似真神全。平生知己一攻愧，惜墨如命诗犹传。至今鄞人怀片纸，如护圭璧珠玑然。陈生少壮曾入室，妙处已觉墙及肩。岸痕树影彷佛地，云阴雨气冥蒙天。寒禽立背渡浅水，野葑没足行淤田。
春色饶君白发了，不妨倚绿偎红。翠鬟催唤出房栊。垂肩金缕窄，醮甲宝杯浓。睡起鸳鸯飞燕子，门前沙暖泥融。画楼人把玉西东。舞低花外月，唱澈柳边风。