东南三千里，沅湘为太湖。
湖上山谷深，有人多似愚。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。
所欢同鸟兽，身意复何拘。
吾行遍九州，此风皆已无。
吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
中文译文：
东南三千里，沅湘成太湖。湖上山谷深，有人多似愚。婴儿寄树巅，靠水捕鷠鲈。所乐同鸟兽，身心又何拘。我行遍九州，这风景都已无。唉叹圣贤的教诲，不觉得时间久迟疑。
诗意和赏析：
这首诗词是唐代诗人元结创作的《系乐府十二首·思太古》之一，以描绘东南地区的自然景色和人情风貌为主题。诗人通过对东南地区的描写，表达了对逝去时光和圣贤教诲的感慨。
诗中以“东南三千里，沅湘成太湖”开篇，直接勾勒出壮阔的东南风光，太湖的壮美景色令人心旷神怡。接着，描绘湖上的山谷深幽，有些人虽然看似愚笨，却在这个幽静之地生活，隐含着一种宁静、纯朴的生活态度。
“婴儿寄树巅，靠水捕鷠鲈”描写了婴儿被寄养在高处的树巅，生活在水边捕鱼，强调了人与自然的紧密联系，表现了一种原始、自由的生活状态，也暗示人类最初的生活方式。
“所乐同鸟兽，身心又何拘”表达了人与自然融洽相处的愉悦，倡导放下束缚，追求内心的自由和满足。诗人通过“我行遍九州，这风景都已无”一句，透露出时光流转，风景易变的无奈，暗示人生短暂，美好时光难以永恒。
最后两句“唉叹圣贤的教诲，不觉得时间久迟疑”，诗人深感时光匆匆，叹息圣贤的教诲虽然古老，却在时间的冲刷下变得模糊和迟疑，表达了对价值观和道德传承的关切。
总体而言，这首诗词通过对自然景色和人生境遇的描绘，抒发了诗人对时光流逝、生活状态和道德价值的深切思考，充满了哲理和人生感悟。
蓬蒿塞径掩柴关，紫燕离巢更不还。大厦连云成就日，重游帘幕有何颜。
持酒殷勤问尔农，忧时同此原年丰。他箱欲致崇墉积，耒耜宜加旷土功。水北有田均夜雨，岭南无地不春风。吾皇德化形扶杖，亲见儿嬉七十翁。
霁后江城风景凉，岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨，映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日，十年多难不还乡。不知何处销兹恨，转觉愁随夜夜长。
迎春宝胜插钗梁，拂钿裁金斗巧妆。上作君王万年字，要知长奉白云觞。
江清风偃木，霜落雁横空。若个丹青里，犹须著此翁。
花接门园记洛川，明农堂畔识丰年。自量拾级身犹健，共约楼居意欲仙。倚槛聊舒千里目，举头应侧万人肩。那知宾主非刘石，枉作沙河酒席传。