东山访道成开士，南渡隋阳作本师。
了义惠心能善诱，吴风越俗罢淫祠。
室中时见天人命，物外长悬海岳期。
多谢清言异玄度，悬河高论有谁持。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
《西陵寄一上人》是唐代刘长卿的一首诗。诗意表达了对一位上人（指佛教僧侣）的敬佩和赞美。
诗中描绘了东山访道的场景，描述了自己从东山访问道士，到南渡至隋阳作为本师时的经历。上人以他的优秀品德和教导，引导他明了道义，使他不再崇拜吴风越俗的淫祠。
诗人在与上人的交往中领悟到了天人合一的道理，并悟出了超越尘世的人生境界。他深感上人言行超出常人，探讨天人之间的命运，也思考了物外的海岳神灵期许的境界。
最后致敬上人，感谢上人以他独特的见解引领他探索玄奥的境界，并不辞辛劳地为他提供了许多高论。
这首诗通过对上人的赞美，表达了对于道德修行和追求高尚境界的敬佩，反映了当时人们对于天人合一的理解和追求，并表达了对于上人崇高智慧和高论的敬重。
早持坚白论，晚踏软红尘。明逸并夷甫，初终似二人。
事业无闻负圣时，沧波自照角巾欹。养成林下无穷嬾，占尽人间彻底痴。小麦绕村苗郁郁，柔桑满陌椹累累。医翁筮叟真堪友，搜索残尊与共持。
天元教显，正金莲朵朵，开遍时节。士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。悟者清凉，背之执恼，多口明真诀。诸人着眼，照开千古心月。了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。境界真实无染著，种种抑绝分别。万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。净无可触，太虚一体无别。
叠嶂千重秀，寒溪十里清。渔舟朝欸乃，樵斧昼敲铿。窈窕疑身到，幽奇讶笔精。萧斋凝睇久，坐觉世情轻。
凿泉莫太深，太深井难汲。登山莫太高，太高顶难立。山顶仰可观，井渊俯可挹。那知鸿鹄飞，海杳无消息。
八政首食货，钱币通有无。国朝币用楮，流行比金珠。至今垂百年，转布弥寰区。此物岂足贵，实由威令敷。庙堂喜新政，躁议违老夫。悠悠祖宗训，变之在朝晡。瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。至宝惟艰得，韫椟斯藏诸。假令多若土，贱弃复谁沽。钱币相比较，好丑天然殊。譬彼絺与绤，长短