梵志问故邻，木兰坐旧床。
去恨已断绝，归意更凄凉。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《喜鲁直还用前韵再作》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梵志问故邻，
木兰坐旧床。
去恨已断绝，
归意更凄凉。
诗意：
这首诗词描绘了一个悲凉的场景。梵志是指出家人，他询问了他的故邻（旧友）的消息。木兰坐在旧床上，暗示她已经与过去的恩怨划清界限。诗人表达了离别和归乡的复杂情感，归意更加凄凉。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了离别和归乡的情感。梵志和木兰都是诗人创造的人物，他们代表了不同的角色和情感。梵志代表了追求精神自由和超脱尘世的人，而木兰则象征了被世俗所困扰的人。他们之间的对话和木兰坐在旧床上的场景，传达了一种深沉的离别和无奈的情感。
诗人通过表达归意更凄凉，暗示了归乡的复杂心情。虽然离别的恨已经断绝，但归乡的心意却更加凄凉。这种凄凉既可能是因为归乡后的陌生感和失落感，也可能是因为归乡后的种种困境和挑战。整首诗词以简练的语言表达了复杂的情感，给人以深思和共鸣。
总的来说，这首诗词通过描绘离别和归乡的情感，以及梵志和木兰的对话，表达了一种凄凉和无奈的心境。它展示了晁说之独特的写作风格和对人情世故的敏锐触觉，使读者在阅读中感受到离别和归乡的复杂情感。
攒青历历正面山，刺史日坐云屏间。楚人竟掘水精璞，汉女买作月佩环。时惟产宝不重谷，愿当化俗无弃菅。往辞丞相相有言，物景清绝何由攀。
湘山千岭树，桂水九秋波。露重猿声绝，风清月色多。
长干寺前花不稀，浅红深白映山扉。楼头载酒看花坐，堤上行吟踏月归。
作书与蜀客，止为求知音。不料缘素丝，却与多黄金。今情既已异，古意何由寻。一笑陶靖节，雅趣无弦琴。
同居一坞中，只隔水西东。林近书灯露，溪回酒舫通。放凫长合队，移竹每分丛。只恐君征起，难期作两翁。
苏公士冠冕，复似郭有道。知士未达间，趣操保耆老。精钢试九火，劳倦容不槁。为州弟饮酒，况此年岁好。藏锋避世故，轻敌丧吾宝。时来用毫末，勋业自世表。