禁院对生台，寻师到绿槐。
寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
扫石月盈帚，滤泉花满筛。
归来逢圣节，吟步上尧阶。
李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
《喜鸾公自蜀归》是唐代诗人李洞所作的一首诗。这首诗描述了作者寻师到禁院对生台，听到寺庙钟声和鸟儿的歌唱，同时也欣赏到月光洒在石阶上和泉水中的花朵。回到家中，正赶上庆祝圣节的时刻，作者在上尧阶的同时吟诵着诗篇。
诗词的中文译文如下：
禁院对生台，寻师到绿槐。
In front of the forbidden courtyard, I seek a teacher under the green sophora tree.
寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
Monkeys watch and listen in Buddhist temples, birds know when to take meals by the sound of the bells.
扫石月盈帚，滤泉花满筛。
Sweeping stones under the moon with a full broom, filtering spring water with a sieve full of flowers.
归来逢圣节，吟步上尧阶。
Returning home on a festive day, I ascend the steps of the imperial palace while reciting my poem.
这首诗描绘了作者在禁院对生台寻找师傅的过程中的景象，同时也表现出了作者对自然和生活的敏感和赞美。作者将自然界中的动物和景物与人类的生活融合在一起，形成了一种诗意的意境。整首诗以宁静、淡泊的语言表达了作者对美好事物的喜爱和对人生的思考。通过描写自然景物和庆祝圣节的场景，诗人传达了对和谐、快乐和幸福的向往。诗中既有对自然的赞美，也有对人生的思考，给人一种宁静、平和的感觉。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。