走利奔权几日休，归来还复郭南游。
直饶心计奸如鬼，终恐输他善自谋。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《西门道中闻人售田》
译文：
西门道中闻人售田，
走利奔权几日休。
归来还复郭南游，
直饶心计奸如鬼，
终恐输他善自谋。
诗意：
这首诗是王之道创作的，它描述了一个人在西门道上听到有人出售田地的消息后，离开了原来的地方，奔走于权势之间，一段时间后又回到了郭南游的地方。诗中表达了对权力斗争的触动和对人心险恶的警惕，作者担心自己的善良心志可能会输给那些心机深沉的人。
赏析：
这首诗通过描述一个人的经历，揭示了权谋斗争和人性的复杂性。诗中的"西门道中闻人售田"是一个转折点，象征着主人公放弃了原先的生活，追逐权势和利益。"走利奔权几日休"表达了他为了谋求权势不断努力奔波的心态。然而，"归来还复郭南游"显示了主人公最终回到了原来的地方，可能是意识到权力追逐的虚幻和危险性。
诗中的"心计奸如鬼"一句表达了作者对于那些心机深沉、狡诈狠毒的人的警惕。作者认识到这些人可能会利用权谋和算计来达到自己的目的。最后一句"终恐输他善自谋"表明作者对自己的善良心志的担忧，害怕在权力斗争中失去自己的真实和纯粹。
这首诗通过简洁而有力的语言，揭示了人性中的复杂性和权力斗争的现实。它提醒人们在追求权势和利益的过程中保持善良和真实，警惕那些心计深沉的人的算计。整体上，这首诗表达了作者对于人性的深思和对道德价值的坚守。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。