品物顺说，时司金行。
于郊迎气，以望庶灵。
雅歌维乐，圭荐惟牲。
作民之祉，永相厥成。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《熙宁望祭岳镇海渎十七首》是一首隋代的诗词，作者佚名。诗词以品物顺序说明了时令的变化，通过在郊外举行祭祀仪式迎接神灵的到来来表达对祥和繁荣的祝愿。
这首诗词的中文译文暂时无法提供，但可以通过赏析来理解其诗意。
《熙宁望祭岳镇海渎十七首》以雅乐之歌形式呈现，通过古代祭祀仪式的描写，展示了人们对自然力量的敬畏和追求祥和的愿望。
诗词的诗意主要体现在以下几个方面：
1. 时令的品物：诗词以品物的顺序描述了不同时令的变化，通过描绘大地的景象和物产的丰盛，展示了自然界的美好和丰盈。这种描绘呈现了人们对于自然界的敬畏和赞美之情。
2. 祭祀仪式的迎接：诗词中提到在郊外举行祭祀仪式，迎接神灵的到来。这种祭祀仪式是对神灵的敬畏和对祥和繁荣的期盼。通过仪式的举行，人们希望神灵能够庇佑他们，使民众生活幸福安康。
3. 民众的祥和：诗词中提到祭祀仪式是为了作民之祉，永相厥成。这表达了人们对社会和谐、国泰民安的追求。通过祭祀仪式，人们希望能够获得神灵的庇佑，实现社会的繁荣和人民的福祉。
综合来看，诗词《熙宁望祭岳镇海渎十七首》以雅乐之歌的形式，通过描绘时令的变化和祭祀仪式的举行，表达了人们对自然界的敬畏、对祥和繁荣的期盼以及对社会和谐的追求。诗词通过这种方式展示了古代人们对自然与社会的关系的理解和追求，具有一定的文化意义。
先来客路足伤悲。那更话别离。玉骢也解，知人欲去，骧首频嘶。马蹄动是三千里，后会莫相违。切须更把，丁香珍重，待我重期。
今朝结却布袋口，明眼衲僧莫乱走。心行灭处解翻身，喷嚏也成师子吼。旃檀林，任驰骤。剔起眉毛顶上生，剜肉成疮露家丑。
正觉江边寺，风烟罨画然。庭罗合抱树，门泊钓鱼船。暮雨凉初过，中秋月正圆。无人来共赏，独自占江天。
缺月挂檐牙。
我生头发未燥时，花间已歌花翁诗。我发既长今渐白，犹见花翁好颜色。举酒祝翁寿百年，我为诗孙戏翁边。
仙跸九成台，香筵万寿杯。一旬初降雨，二月早闻雷。叶向朝隮密，花含宿润开。幸承天泽豫，无使日光催。